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奥门新萄京8455刘禹锡的逆境高歌,满满的正确三

时间:2020-02-09 22:35来源:古典文学
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这个人就是刘禹锡。

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中文系古代文学教学内容及方法革新

1古代文学课程目的与任务

古代文学课是中文系语文教育专业必修课。中国古代文学教学的首要任务当是让学生了解中国古代文学历史发展的基本面貌,通过对文学思潮、流派及作家作品的解读,把握文学发展之流变。次之,通过对经典古诗文作品的赏鉴以及对中国文学人物的品鉴,使学生思想和情感得以教化和熏习,审美意识确实得到提高,文化品格和人文素质皆得以提升。“中国古代文学”是一门基础理论课,带有一定的研究性质,但要引发学生的兴趣和思考,仅仅通过知识传授和作业考查是不够的,所以,无论从教学效果还是目标达成的不同方面看,都有必要设置一定数量和合理形式的的实践性教学环节。实践教学的安排和设置有助于提高学生对所学内容的感性认识,能加深学生对中国历史文化的理解,能引发学生对文学研究的兴趣,也能培养和训练学生运用所学知识和技能分析问题、解决问题的能力。

2高职专院校学情分析

近几年,随着高校的不断扩招,高职专院校中文系学生大致有如下几类情况:第一类是高中时成绩一般,大多数学生严重偏科,在高中阶段成绩居于中下等,因此在高中阶段受到老师和同学的关注较少;第二类是一些学生高中阶段成绩较好,但由于心理素质等原因在高考中失利。这两类学生性格方面都不同程度地表现出比较内向、缺少自信等特点。因此,在高职专院校的课堂上老师与学生在沟通交流时往往会有一定的难度,学生也较少和教师主动交流,课堂气氛比较沉闷。大学阶段学生的人生观、价值观已经基本形成。虽然大学教育已经不主要承担对学生的人生观、价值观的教育和培养,但是在这一阶段的教学中发现有些学生的人生观、价值观存在着或多或少的问题,性格存在着一定的缺陷,这可能和社会以及家庭因素有关。大学阶段对学生的人生观、价值观的继续再教育渗透在许多学科中,它注重潜移默化的、春风化雨式的间接的教育方式。实践证明这样的方式更乐于为学生所接受。古代文学课的教学就承担着这样一种艰巨而神圣的责任,即通过对经典古诗文作品的赏鉴以及对中国文学人物的品鉴,使学生思想和情感得以教化和熏习,审美意识得到提高,文化品格和人文素质皆得以提升。在我们以往的教学中,比较注重对知识的传授,而对学生文化品格和人文素养只是采取潜移默化、自然而然的策略去引导。这样做的结果可能对少数知识底蕴较丰富并且领悟能力较强的学生是有效的,而多数同学可能一笑置之,收获甚微。

3高职专院校中文系古代文学教学内容及方法革新

基于以上情况的分析,表明专科层次上古代文学的教学不论是从内容上还是从方法上都应该去尝试创新,以适应正在发展变化中的高校学生情况。首先,在授课中,教师可参照学生的实际情况对内容进行繁简的安排和适度的侧重,如教师可以侧重那些能够培养学生良好的性格和提升人文素养的内容。特别是对孔子、屈原、陈子昂、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元、李商隐、苏轼、辛弃疾等作品的教授,可以适当改变一下侧重点,选取一些有代表性的作品去分析他们的思想及人格品质,从而去感染和教育学生。要改变传统的讲授方法即先介绍生平、思想,再总结作品思想内容和艺术特色,最后选讲一些他的重要作品的基本讲授次序。而是进行一些教学设计,突出性格与人文素养方面的教育从而给学生一种耳目一新的感觉以引起学生的注意。其次,教师可以在授课方法上进行创新,比如在课堂上采用讨论法对以上需要侧重的内容进行讲授。让学生在讨论中加深理解,受到心灵的震撼,从而提升人文素养。下面以对刘禹锡这位作家及作品的讲解为例来说明对古代文学教学内容及方法革新。教师在介绍刘禹锡的人生及诗歌内蕴时应重点放在学习作家傲视忧患、坚毅高洁的人格魅力上。教师可以先简要介绍一下刘禹锡的生平。但是在介绍生平时要把重点放在他参与“永贞革新”及失败被贬的遭遇以及他与柳宗元的友谊方面。

3.1通过介绍作家生平引出第一个讨论的话题:真正的友谊是什么安史之乱后,李唐王朝经济衰落萧条、民不聊生。顺宗永贞元年,刘禹锡、柳宗元以极高的热情一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月,顺宗即位,王叔文集团当政,于永贞元年实行了变革运动———“永贞革新”。刘禹锡当时任屯田员外郎,与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。他们推行了一系列改革措施,使政局为之一新。因变法触犯到宦官与藩镇的利益,遭到宦官、藩镇的强烈反对。是年八月顺宗被迫退位,宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。“永贞革新”宣告失败。刘禹锡、柳宗元开始了二十几年的贬谪生活,刘禹锡被贬为连州刺史,柳宗元被贬为邵州刺史。后又加贬刘禹锡为朗州司马,加贬柳宗元为永州司马。同时贬为远州司马的共八人,史称“八司马”。两个人分别在朗州和永州为官十年。元和十年,柳宗元、刘禹锡等人都被重新召回京城。后因事刘禹锡再次被派到播州去做刺史。播州地方比朗州更远更偏僻,在当时还是荒凉之地,没有人愿意去那里为官。刘禹锡此行还要带着八十多岁的母亲。柳宗元得知这个消息后冒着获罪的危险,柳宗元立即“请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州”。后柳宗元客死柳州任上,刘禹锡获知好友柳宗元病故的消息,悲痛欲绝。刘禹锡花用全力整理柳宗元的遗作,并且多方筹资刊印,使柳宗元文集得以问世。保存了柳宗元许多优秀的作品,如:《江雪》《渔翁》《捕蛇者说》《三戒》《天对》《封建论》等。此处一定要重点介绍,以此引出第一个讨论的话题:真正的友谊是什么?在同学们讨论后,明确真正的友谊是由衷的信任,是永远的无私,是发自内心的理解和从不撒谎的诚实以及不求回报的奉献,是如刘禹锡与柳宗元这般,至真至挚。

3.2通过分析刘禹锡的诗歌创作引出第二个讨论的话题:如何面对苦难本课第二个重点是分析刘禹锡的诗歌创作中蕴涵的人格魅力,教师首先要引导学生去体悟刘禹锡坚毅不屈豪迈之气概。通过向学生分析教授《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》、“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”等诗歌,来体会刘禹锡经过二十多年的贬谪生活,不但没有屈服,反而激起他更为强烈的愤懑和反抗。从这些诗歌中我们便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀,一种坚毅高洁的人格内蕴。其次,教师要让刘禹锡高扬开朗乐观之精神去感染学生,重点赏析他的《秋词》,去体会他的乐观精神。又如教师可以重点讲解一下《酬乐天扬州初逢席上见赠》,对此诗的分析要把重点放在“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句诗句。“沉舟”、“病树”以自比,但不是慨叹自己的潦倒困顿,而是说世界上一切事物都是向前发展的,新陈代谢总是要继续下去的,沉舟侧畔有千帆竞发,在乘风破浪;病树前头,正万木皆春,欣欣向荣,至于个人困顿沉滞是算不了什么的,显得意气昂扬,胸次怀抱十分宽广、豁达。全诗沉郁而不失豪放。刘禹锡又多次贬官南方,这也是民歌盛行的地方,所以刘禹锡常常收集民间歌谣,学习它的格调,进行诗歌创作,还有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝词》、《杨柳枝词》等,都很朴素自然、清新可爱,散发着民歌那样浓郁的生活气息。这样的写法也形成了这些诗清新刚健、朴素、自然的风格特点,教师也可以从这些作品入手,引导学生去体会刘禹锡几经挫折依然自信乐观,热爱生活的顽强品质。通过以上分析引出第二个讨论的话题:如何面对苦难?在学生讨论后明确我们对待苦难要乐观自信、勇往直前、随遇而安、充满希望来化解苦难,最后取得成功。希望通过讨论使学生以正确的态度对待苦难,把困难当成是老天给予的一份礼物,让学生明白与困难一起同来的还有你的自信、自尊、毅力、希望。综合以上论述,笔者认为高校教师不仅肩负着传道、授业、解惑的责任,更重要的是要肩负起时代赋予我们的健全学生人格和提升学生人文素养的历史重任。为此,我们高职专院校的教师们应在自己的岗位和领域中不断探索新的方法去完成教书育人的任务。

作者:王淑春 单位:朝阳师范高等专科学校中文系

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在宋代诗人里,我最喜欢的当然是苏东坡,是因为他是宋代诗人里最包容的一个。而在唐代诗人里我最喜欢的既不是李白,也不是杜甫,而是刘禹锡。是因为他的豪放才是最本色的豪放,我们今天通过一首诗可以看出刘禹锡的本色与豪放。这首诗就是著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,这是一首七言律诗,诗云:

上过学的人恐怕没有不知道他的,他的诗你一定也没少背,甚至有些背过了却未必知道是他写的。

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗常用于激励低谷之中的人生。

看清楚了,是刘郎。

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

他的名篇包括《陋室铭》,名句有:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”、“ 东边日出西边雨,道是无晴却有晴”、“ 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”……突然发现,原来他离我们这么近。

沉船旁边无数的帆船竞相争流,枯萎的树木前头万木欣欣向荣。有除旧迎新的意思,多用来激励人们着眼未来,丢下过往包袱,勇敢向前。

刘郎,还是他自己在诗中的自称。这首诗叫《游玄都观》,又叫《元和十年自朗州承诏至京戏赠看花诸君子》:

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

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这两句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

刘禹锡(772—842年),字梦得,河南洛阳人。

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

一个才华横溢的人,一个仕途坎坷的人,一个永不言败的人,一个永远阳光积极的人……一个脱离了低级趣味的人。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

作者就是这个刘郎,刘禹锡。诗写于元和十年二月。此时的刘禹锡,四十四岁,刚刚度过十年贬谪生涯,返回长安。

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19岁以前的刘禹锡是个优等生。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

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这首诗其实为我们提供了一联千古流传的名句,就是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。但在这昂扬的进取精神之后,很容易被忽略的是前面的“巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身”。说到这首诗,和刘禹锡的好朋友白居易有关,你看他的诗题就叫《酬乐天扬州初逢席上见赠》这诗作于唐敬宗宝立二年,也就是公元826年。当时刘禹锡从被贬谪的和州任上返回洛阳同时白居易从苏州返回洛阳,两个人在扬州相逢,那么酒席宴上,白居易就写了一首诗赠给刘禹锡,刘禹锡才回诗作答。

由于他老爹刘绪在江南为官,刘禹锡也是生于斯长于斯。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

玄都观,位于长安朱雀大街崇业坊附近。都说观内桃花好看,刘禹锡就去看了看,顺便写了首诗。

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他自小聪慧,又勤奋好学(好象古代的名人都是这样吔),四书五经样样精通。在做诗方面,又得到了湖州妙喜寺著名诗僧、茶僧皎然(和陆羽齐名,谢灵运的后代)、绍兴云门寺灵澈的指点(靠,我说为什么我写不好诗呢)。

看题目我们就知道,这是一首应和诗。826年,刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗《醉赠刘二十八使君》赠与刘禹锡,刘禹锡写此诗作答。

表面上看,诗中全是桃花,没有政治。

那么白居易写的这首诗是什么呢?题目叫《醉赠刘二十八使君》,刘禹锡在族中的排行是排在第二十八,唐代很讲究门第,很讲究排行,所以称他为刘二十八使君。白居易说“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”凭心而论,白居易的这首诗本身也不错,可惜刘禹锡的应答一出,活生生把白居易压了下去。白居易是说什么呢?他说,你在边远之地活着寂寞的生活,满朝那么多的官员,唯独你多次被贬外任。我是知道你的,你才高名重,真有才学,但偏偏遭逢不公的对待,被流放、贬谪整整二十三年啊!你的才学,你的命运就是对比起来,就是“诗称国手徒为尔,命压人头不奈何”啊。我也知道这是老天都嫉妒你的才学,才让你经受这么多年的折磨。但整整二十三年啊,这折磨时间也是太长了。

19岁开始北漂首都洛阳和长安,逐渐蜚声文坛。

刘禹锡少年成名,与柳宗元同榜进士及第,结为好友。又因为爱下围棋与东宫太子围棋师王叔文交好。805年,唐顺宗即位,开始清理唐德宗时期宦官专权积弊,启用王叔文、王伾以及刘柳等东宫旧人,开始“永贞革新”。一百四十六天后,由于顺宗中风,权力根基薄弱,宦官权贵反对激烈,改革集团政治手段不成熟,革新以顺宗退位,二王身死,刘柳等八人贬谪为司马的失败告终。是为历史上有名的“二王八司马”事件。

但在有的人看来,诗中全是政治,刘禹锡得罪了一大帮人。

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20-34岁,青年的刘禹锡迈上仕途,参与革新,踌躇满志。

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他得罪了什么人?得罪了一帮太监。看个桃花,写首诗,怎么就和太监有关系了呢?

听到好朋友的感慨与同情,受尽二十三年折磨的刘禹锡是怎么回答的呢?确实很惨,“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。为什么要讲巴山楚水呢?因为二王八司马事件之后,他被流放、贬谪整整达十年之久,后来又被贬连州、和州很多地方,那么贬谪时间最长的呢,就是在朗州,这一段我们在讲柳宗元的《江雪》的时候讲过,二王八司马永贞革新的背景。刘禹锡从小喜欢下围棋而且棋下得非常不错,他有个非常重要的棋友,水平也很高,叫王叔文。王叔文水平高到什么地步?后来专门去教太子下棋,成为太子的棋代召,太子当上皇帝之后,也就是唐顺宗之后,他曾经的围棋老师王叔文就开始组阁执政,那么王叔文、王丕两个人组阁执政的时候,王叔文非常看中刘禹锡认为他是将来的宰相之才,所以就提把他当监察御史。参与永贞革新,但是改革触及了宦官集团和保守官僚的利益很快受到反扑,顺宗不得已禅位,二王先后身死,二王集团的核心成员有八个人,像柳宗元、刘禹锡都是其中的核心成员,被纷纷贬谪地方,去任远州司马,所以他们有被称为八司马。

22岁时,刘禹锡进士及第(同班同学还有柳宗元),同年登博学鸿词科,两年后又登吏部取士科。29岁时做了淮南节度使杜佑的幕僚,3年后杜佑入朝拜相,刘同学也跟随进京(可见跟对人多么重要)。

时隔二十多年,刘禹锡终于应昭回京,大家可能会疑惑,805年被贬,826年相遇写的这首诗,怎么会称二十三年?难不成古人算时间还有虚岁?其实两人在扬州相逢,白居易估摸着刘禹锡回到洛阳也是第二年了,也就是差不多827年,加上805也算一年,大约就是二十三年了。当然了,也许大家读诗根本不会注意这个问题。

原因,还得从十年前去找。那一年,三十四岁的刘禹锡参与了“永贞革新”。

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此后,他又受到了王叔文(当时基本可以算是太子李诵的老师)的重用。师以徒贵,当王叔文受到李诵重用的时候,刘禹锡的仕途也开了挂。

先看白居易怎么写的,再看刘禹锡的酬答。

刘禹锡所处的时代,正是“安史之乱”后大唐帝国由盛而衰的急剧转变期。在朝廷中,是宦官专权、朋党之争;在地方上,是藩镇割据。以刘禹锡为首的一批有识之士,早就意识到了宦官专权、朋党之争和藩镇割据三大顽疾对帝国前途的危害。只是官小位卑,一直没有机会有所作为而已。

刘禹锡被贬的时间几乎是最长的,二十三年之久,所以说“二十三年弃置身”。“怀旧空吟闻笛赋”,这借用的是东晋向秀《思旧赋》中的典故。向秀就是三国曹魏的末年,他的好朋友嵇康、吕安因为不满司马氏篡权被杀害。后来向秀经过嵇康、吕安的旧居听到伶人吹笛不禁悲从中来啊,于是作《思旧赋》。那么刘禹锡就用这个典故肯定是怀念这时候已经逝去的好友,像王叔文像柳宗元等人。“到乡翻似烂柯人”,这又用了一个典故。晋代有个人叫王志,他上山砍柴的时候,看见两个仙人在下棋,他就上去观看,棋局终了,手里的扶柄已经朽烂了,烂柯么。回到村子里,才知道过了很多年了,同代的人都已经亡故了。那么刘禹锡用这个典故,就表达了自己遭贬二十三年的感慨。世事沧桑,人事全非啊,暮年返乡,恍如隔世啊!

幸福总是来的太突然。805年正月,德宗驾崩,太子李诵即位为顺宗。王叔文、王伾[pī]得以进入帝国中枢,并开始着手变革——史称“永贞革新”。当时正好站在风口上的刘禹锡(34岁)及柳宗元(33岁)也就自然随风飞了起来,成为变革集团的核心人物(时称“二王刘柳”)。

醉赠刘二十八使君 白居易

机会,终于在贞元二十一年唐顺宗即位之后到来。刚刚即位、亟欲有所作为的唐顺宗,在王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等人的辅佐下,针对宦官专权、朋党之争和藩镇割据,对当时政治、经济、军事等方面的种种弊端,进行了全面的改革,史称“永贞革新”。

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可幸福又走得太突然。唐顺宗是个病秧子,继位只半年多就被太监逼下了帝位(很快又突然驾崩了),让位于太子李纯,是为宪宗。

为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。

刘禹锡是“永贞革新”的领袖人物、骨干成员。

奥门新萄京8455刘禹锡的逆境高歌,满满的正确三观。但是在貌似沉郁悲凉之中,刘禹锡突然翻出一句来,而且直接对应白居易的“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”,那是为刘禹锡抱不平,认为你在荒凉的地方,度过了那么多的年华,这是多么不公平的事情,但是刘禹锡回答的是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。刘禹锡是以“沉舟、病树”,比喻自己,我固然很倒霉、很惆怅,但是沉舟侧畔有千帆竟发,病树前头你看万木正春呢,他简直是一个前空翻就翻出了白居易诗句中的窠臼,而反过来劝慰白居易,不必为自己的寂寞蹉跎而忧伤,我对世事的变迁,事幻的沉降和升幅,早已经云淡风轻了,一副豁达的襟怀。所以刘禹锡一句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,一下子把白居易的诗超过了,境界要比白诗高,意义也深刻多了。所以白居易自己都佩服地说,这真是诗豪啊!刘禹锡的诗其风森然,少敢当者,连我白居易都要避让一头地啊!

宪宗继位后,在既得利益集团反扑、胁迫之下,很快贬了王叔文(第二年被赐死)和王伾(第二年病死)。革新集团中的刘禹锡、柳宗元等八人也被贬为偏远八州的司马(史称“八司马)”。持续了146天的“永贞革新”宣告失败。

诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。

虽然“永贞革新”听着很高大上,其实,“永贞革新”就是唐朝皇帝向自己的家奴——太监们夺回财权、兵权的一次努力而已。而且,在一百多天之后还失败了。失败的后果很严重,唐顺宗被赶下台,跟着唐顺宗的“二王八司马”骨干们,被处死的处死,被流放的流放。其中,就有咱们的刘郎刘禹锡。

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历史上对王叔文的评价褒贬不一。对于这次革新的失败,认为不在于新政本身,而是推行的方式。主要是王叔文们在推行新政的过程中搞“山头儿主义”,在广结朋党、培植亲信的同时,也触动了宦官、藩镇、重臣的利益,冲击了皇室中央集权的根基,甚至引发了众怒(“颇怙威权,中伤端士”)。

举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。

唐顺宗去哪儿了?他命苦,本就病怏怏的,在亲政不到200 天后,成为继李渊、李隆基、李旦之后的唐朝最后一位太上皇,直接退居二线了。新皇帝上任,所有参与“永贞革新”的,在贞元二十一年九月被逐出长安,其中刘禹锡被贬到湖南常德,当上了朗州司马。

所以有了这“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,尾联便顺势而下说“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”。这既感谢酬答了白居易的诗谊,反过来又相互劝慰,相互鼓励,首联、颔联貌似感慨深邃,但是颈联、尾联却于不着意之间,境界顿开,令人振奋。这就是刘禹锡,这就是那个让白居易都佩服的刘禹锡。

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亦知合被才名折,二十三年折太多。

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35岁开始,小刘同志开始了长达20多年的贬谪生涯。

刘二十八就是刘禹锡,古人喜欢这么称呼对方,显得亲切,比如“董大”、“元二”。这首诗我们粗略看下,不详解。

刘禹锡所担任的朗州司马,级别是从六品下,而且没有岗位职责。为什么?因为此职位早已有人担任,他是员外置,新加的。朗州的政务,与他无关。实际上,他就是一拿工资的高级囚徒。直到十年后,他得到了唐宪宗的原谅,被召回长安,并写了上面这首诗。

其实要读懂刘禹锡的这首律诗,光这样分析还不行。还必须知道他前后的两首绝句。刘禹锡长期被流放,并不是到二十三年之后才有了转机,其实十四之前他也曾经有机会改变仕途的命运。当年元和十年,也就是二王八司马事件之后的十年朝廷中有些人也渐渐想起,柳宗元、刘禹锡他们还是挺有才的,把他们从贬谪之地召回朝廷。那么经过十年的贬谪与消磨,很多人已经当年雄心不在,或者另开人生境界,比如像柳宗元,就在贬谪之地柳州,像《江雪》写得那样,重新找到自我,与山水自然达成和解,开辟了中国山水游记散文的新篇章。所以元和十年回到京城的时候,像柳宗元就写诗说“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,虽有义愤,但是要小心多了。

刘禹锡的贬官的路径是这样的:朗州(湖南常德)司马——连州(广东连阳)刺史——夔州(四川奉节)刺史——和州(安徽和县)刺史,直至827年返回洛阳——虚数23年!

你为我添杯,咱们一起拿筷子敲盘儿吟诗作歌。刘二十八诗才国手又如何?老天让你不出头啊。看看别人都是荣耀风光,你却独自蹉跎时光,寂寞不寂寞?才高向来命里多苦难,只是这二十三年的曲折,对你也太不公平了。

明白了前因后果,我们再来针对上面这首诗,确立几组关系:

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刘禹锡的首任是朗州(湖南常德)司马。其实,最初是给贬到连州(广东连县)做刺史,估计当权者觉得不够解恨,刚走到半道儿上(湖北荆州)又给降成了朗州(湖南常德)司马(刺史的副手,其实就是官员变相发配,没啥用)。末了,宪宗还特别关照了一句:“纵逢恩赦,不在量移之限”。

这就是相互之间的唠嗑,表达出对朋友贬谪二十三年的惋惜。

“玄都观”指当今朝廷;“红尘拂面”指朝廷中看风使舵、趋炎附势的气氛;“桃树”指反对“永贞革新”,打击迫害刘禹锡等人之后,提拔进入朝廷的显贵们;“看花人”指在朝廷显贵身边只知道拍马屁的小人。

可是刘禹锡经过十年的苦难之后,回到京城,立刻先写了一首著名的诗,叫《玄都观桃花》,这是后人简称,它的原诗题叫《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,这首诗非常有名。诗云:紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。这简直就是赤裸裸地讽刺啊。在长安城南有个著名的玄都观,里面有很多桃树,桃花盛开的时候,很多达官贵人都去赏花。“紫陌红尘”就是赏花路上,为什么说紫陌呢?就是为了和红尘对应,万丈红尘么。又有说红的发紫,那些达官显贵们,踏着紫陌红尘喧嚣而去,喧嚣而归,一个个夸耀着看花的胜景,但是根本没有去看花的刘禹锡却轻蔑地说,玄都观里的那些桃千树啊,其实都是我刘禹锡当年被贬谪之后栽的。什么意思啊?意思是说,你们那些新贵们,权贵呢,不过是我被贬离开京城之后,靠着阿谀奉承,谄媚攀爬到高位的。根本不只一观,因为当时我们作为士大夫阶层的核心敢于和宦官集团拼死一搏,你们呢?你们这些小人啊,如今虽在高位,好像风光得很,但在我刘禹锡的眼中,只不过是可笑的鼠辈罢了。这叫借题发挥啊,讽刺那些政治暴发户,这种鄙视和无情地讽刺,简直就是力透纸背啊,所以当时权相武元衡看到之后大为恼怒,说刘禹锡讥讽嘲笑,贬得不够,再接着往下贬。甚至连带着柳宗元又一起被贬了,所以柳宗元这一次贬得更远,贬到柳州去了,而且最后就死在柳州任上,被后人称为“柳柳州”。刘禹锡的性格和柳宗元真的是不一样,虽然两个人是好朋友。柳宗元在打击面前,另寻自我,别开天地。但是刘禹锡在打击面前,坚持自我,永远做那个最本真的自己。我与世周旋,我与我周旋,宁做我。所以他在接下来的十几年的贬谪生活中,依然故我,不改本色。

从山项到山脚,这一跤把小刘摔得不轻,而且这一下就在朗州趴了10年,小刘也趴成了老刘。

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小刘会郁闷吗?肯定的!生活条件恶劣还在其次,政治失意才是最孤独的。

刘禹锡一时诗豪,岂能落在后面?提笔便来。“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”,平仄也是应手而合,“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”,所以这是一首平起不押韵格式的七律:

刘禹锡自己正当盛年,出这趟远差倒没有什么,关键在于他的母亲,时年已八十多岁。这让刘禹锡左右为难,若留在京城,无人奉养,而且此去经年,不知归期,等同死别;若带去播州,长途跋涉,道路艰险。

终于又过了十几年之后,所谓朝政起伏,风云变幻,刘禹锡这次又有了机会返回京城了。所以在路上碰到了白居易,才有了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》,才说的“巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身”。可是等他回到京城之后,刘禹锡和当年写得那首《玄都观桃花》呼应,又写了一首七言绝句,叫《再游玄都观》,诗云:百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。真是英雄本色啊。你看玄都观中,今天怎么样?世事沧桑变换,所谓沧海变桑田,现在百亩庭中都遍是青苔了,桃花也不见了,换的都是普通的菜花在开,为什么呢?种桃道士归何处啊,时间是最公正的,当年再风光,这些人怎么样?世事变化,大浪淘沙,所谓树倒猢狲散,你看,如今我这个被排挤的人却又回来了,当年那些政敌,他们能预料到吗?他们如今又在哪呢?刘禹锡活得比较长,他最大的本事是活生生用生命熬死他那些政敌。非常厉害,武元衡这时候已经被他熬死了。

不过,他毫不气馁、颓废,他的生活安排得非常充实——饱览自然风光,探寻人文古迹,搞民间采风、诗歌创作,交朋友,思考人生……小刘有一颗V8动力的澎湃心脏,一切烦恼痛苦都会被他当作蛛丝一样轻轻的抹去。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

关键时刻,铁哥们儿出现了。

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一次,他看到汉寿城(湖南常德东南)外一派衰败景象,写了首《汉寿城春望》:

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

刘禹锡多年的铁哥们儿、好朋友,就是史上同样大名鼎鼎的柳宗元。

所以在人间正道是沧桑的面前,诗人对当年的那些政敌,那些小人,投以轻蔑的嘲笑,显示出强大的不屈和乐观。所以你看,在他的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这句著名的名联,前面后面,前后二十多年,两首玄都观桃花诗,可以看出刘禹锡的性格,可以看出他的豪放,是叫英雄本色的豪放啊。

汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。

田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。

不知何日东瀛变,此地还成要路津。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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城外荒草丛生,破庙长满荆棘。牧童在烧花圈玩,行人在坟地里瞎转悠,华表被雷劈了一半,墓碑上全是土——太TM瘆人了。可就这么一番景象,小刘想到的却是:别看此地现在这么荒凉,沧海桑田,将来一定还会成为交通要道的。那意思是,别看我现在被贬,哪天“卷土重来未可知”啊。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

刘禹锡和柳宗元是同科进士,两个人一起在贞元九年进士及第。这一年,刘禹锡二十二岁,柳宗元二十一岁,少年得志,一时齐名,人称“刘柳”。此后,二人在政治上、官场上同进同退,一起升官,一起参与“永贞革新”,第一次一起被流放,一起被召回长安。

豪放诗人很多,李白的豪放近似于狂放,杜牧的豪放是有一些放荡在里头,苏轼的豪放是旷达,辛弃疾的豪放是带有一些悲情的,唯有刘禹锡的豪放是坚持自我,做自己,是英雄本色的豪放,所以《唐人绝句精华》里评价说,此两诗所关,前后二十余年,禹锡虽被贬斥而终不屈服,其蔑视权贵而轻禄位如此。白居易序其诗,以诗豪称之,谓其锋森然,少敢当者。语虽论诗,实人格之品题也。也是认为,所谓诗豪,不仅是他的诗的风格,也是他人品的高格啊。所以这样的刘禹锡刘梦得,让我想起关汉卿的名言,“真是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,人生就应该有这样的豪情,这样的自我,这样的坚持,这样的开阔,正所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。

当看到千辛万苦的淘金客,他说:

押平水韵“十一真”,颌联、颈联工整对仗,符合七律要求。

为了帮刘禹锡,铁哥们儿柳宗元出面上书,请求把自己的流放地柳州,与刘禹锡互换,自己愿意代替他去播州。柳宗元上书,再加上唐宪宗跟前的红人儿、后来的名相裴度出面说情,才最终将刘禹锡贬到了连州。

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莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

(《浪淘沙九首》之八)

因为是应和诗,首联自然承接白居易的诗,谈到这“二十三年”:我这二十三年啊,就一直在巴山楚水这些荒凉的地方游宦。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方,倒是合适。

这一去,就又是十三年。刘禹锡五十七岁了,他的母亲也已病逝于连州。

别看我现在被贬,但就象淘金一样,虽饱受磨难,但一定会苦尽甘来,实现自身价值、取得最终的胜利。

颌联“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”承接首联续写贬谪期间生活和返乡所见。这一联精巧对仗,用典复杂,在酒桌上一气呵成,可见诗人胸有百万。“闻笛赋”与“烂柯人”相对应,都有典故。曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。

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秋天到了,自古文人有悲秋的传统,一个硕果累累的秋天,常常给写得凄凄惨惨戚戚,你再看小刘眼中的秋:

彼时,原永贞革新的小政治集团,二王早已作古,柳宗元也早已去世年。“怀旧空吟闻笛赋”,我在流贬过程中,听到这些旧友去世的消息,只有吟诵古人闻笛而作的《思旧赋》来表达思念,但是那有什么用呢?

大和二年,皇帝都换成唐文宗了,经历了二十三年流放生活的刘禹锡才再次被召回长安。这一次,刘郎又去了玄都观,又写了一首诗:

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百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

(《秋词二首》之一)

“烂柯人”,关于“烂柯”,晋朝王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄已经朽烂。回到村里,同代人都已经亡故。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。“到乡翻似烂柯人”,我回到家乡,就好像那烂了斧柄的王质,朋友皆已不在,剩下我独自伤怀。

种桃道士归何处,前度刘郎今又来。

秋天好极了,你看到的是“雁南飞”,我看到的却是直冲云霄的仙鹤,激发了我的万丈诗情。

颈联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”按照律诗写法,对诗意进行转折,这两句是全诗精华,甚至是这两首酬答诗的关键所在,也让整个酬答酒宴的气氛来了个大转折。作为千古名句流传,不是没有理由的。刘禹锡不再啰嗦自己的贬谪生活困苦和悲伤怀旧,在写法上运用了两个比喻来表现自己当时心里所想。“沉舟”、“病树”比作诗人自己,而“千帆过”、“万木春”则回答了白乐天诗中提到的“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”。是啊,我就像沉舟病树,蹉跎了二十三年,年轻后辈都把握住了大好时光,冲到我前面去了。

经历二十三年的岁月,刘郎我又来了。可是,桃花净尽。官场上你们狠,我斗不过你们,但我一直坚挺地活着。

没有亲朋故旧——现交朋友啊;荒凉蒙昧——找乐子啊。刘禹锡把当地的小调《竹枝词》给改造得超凡脱俗,,一口气写了十多首,和上曲子,和老百姓一起蹦蹦跳跳的扭秧歌,抛媚眼。

这是历来解释。不过,窃以为刘禹锡也有另外一层含义,就是将“沉舟、病树”比喻自己蹉跎的二十三年,而将自己的未来寄希望于“千帆过”、“万木春”。在打压下激发出他自身强大的抗压能力,豁达的人生态度,正是刘禹锡被文人们称为“诗豪”的原因。有唐以来,边塞诗人比这些政治文人更加粗狂豪放,为何独尊刘禹锡为“诗豪”?也许在文人心里,这种面对逆境人生、豁达开朗,豪情永不消磨的精神更加可贵。

当然,在刘郎身上,并不只有熬死政敌的快意,还有着让人肃然起敬的乐观。否则,以他“二十三年弃置身”的悲惨流放经历,就不会在朋友白居易为他举办的宴会上,写出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的千古名句了。

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(《竹枝词二首》之一)

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此时载歌载舞的刘禹锡已经50岁了。

尾联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”合回首联。这二十三年啊,也就这样了。今天听到阁下为我敲碗高歌这一首诗,便借这杯美酒重新抖擞振奋,一定要更高更强。诗到这里,完美收合,转入刘禹锡永不言败的正能量精神。

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再看同时被贬为永州(湖南零陵)司马的柳宗元,他过得日子是这样的:

整首诗愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废,既酬答了白乐天的好意,又表达了自身对过去、未来的看法,还随手用典,为我们留下了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这样的千古名句。单从这两首酬答诗来看,刘禹锡这首比白居易的那首高出了一个层次。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

(《江雪》)

而正是这种豁达、向上的人生态度,激励着我们像刘禹锡一样逆境高歌、开创自己的未来。

所以,最终郁郁寡欢的老柳只活了47岁(819年)就含恨而去了。最后还是靠坚强的刘禹锡照顾他的家小。

(未完,待续)

编辑:古典文学 本文来源:奥门新萄京8455刘禹锡的逆境高歌,满满的正确三

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