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第九十八回,西游外传10

时间:2019-12-10 19:21来源:古典文学
话表寇员外既得回生,复收拾了幢缭鼓乐,僧道亲友,如故送行不题。却说三藏法师四众,上了大路,果然西方佛地,与他处差别。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松,所过地点,家家向

  话表寇员外既得回生,复收拾了幢缭鼓乐,僧道亲友,如故送行不题。却说三藏法师四众,上了大路,果然西方佛地,与他处差别。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松,所过地点,家家向善,户户斋僧,每逢山下人修行,又见林间客诵经。师傅和门生们夜宿晓行,又经有六一日,忽见风姿浪漫带高楼,几层杰阁。真个是:

《西游外传9:齐天大圣孙悟空“西天取经”也如故要“近便的小路”?》中提到,行至西方佛地,孙逸仙大学圣不止认得路,况兼一眼就认出了杨柳山脚下玉真观的金顶大仙。大仙却说,他认知的是云路,当从本路而行,就自“观宇中堂穿出后门”就是。

  冲天百尺,耸汉凌空。低头观落日,引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙,嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。此视为灵宫宝阙,琳馆珠庭。真堂谈道,宇宙传经。花向春来美,松临雨过青。紫芝人参果年年秀,丹凤仪翔万感灵。

那时猴王参观访谈仙道,直至西牛贺洲灵台方寸山斜月Samsung洞,菩提祖师给他“传道受业解答纠缠”时曾说,“道”字门中有五百七十侧门,“耳门都有正果”。当中,有“术”字门中之道、“流”字门中之道、“静”字门中之道和“动”字门中之道等等。其它,这么些“旁门外道”的“旁门左道”,还恐怕有将中门关上从后门进步的“他道”,相当于“后”字门中之道。

  三藏举鞭遥指道:“悟空,好去处耶!”行者道:“师父,你在此假境界、假佛象处,倒强要下拜;前不久到了这真境界、真佛象处,倒还不消声匿迹,是如何说?”三藏闻言,慌得翻身跳下来,已到了那楼阁门首。只见到叁个道童,斜立山门以前叫道:“那来的莫非东土取经人么?”长老急整衣,抬头看看。见他:

从西牛贺洲灵台方寸山斜月三星(Samsung卡塔尔(英语:State of Qatar)洞的“后”字门中之道,再到西天佛地大兴安岭脚下玉真观的“后”字门中之道,齐天大圣“初世质量”的醉生梦死取经终于是“边门都有正果”了。只是金蝉子转世的唐唐三藏照旧“五里雾中”,天蓬上将和卷帘主力“转世为人”的师兄弟,也同样不知情这一个“后”字门中之道的玄机。

  身披锦衣,手摇玉麈。身披锦衣,宝阁瑶池常赴宴;手摇玉麈,丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓,脚踩履鞋。飘然真羽士,秀丽实奇哉。炼就长生居胜境,修成永寿脱尘埃。圣僧不识宝石山客,当年金顶大仙来。

大仙笑道:“圣僧二零一六年才到,作者被观世音菩萨菩萨哄了。他十年前领佛金旨,往西土寻取经人,原说二四年就到笔者处。笔者每年一次等候,渺无音讯,不意今年才遇见也。”

  孙大圣认得她,即叫:“师父,此视为超山脚下玉真观金顶大仙,他来接大家呢。”三藏方才知错就改,进前施礼。大仙笑道:“圣僧今年才到,小编被观世音菩萨哄了。他十年前领佛金旨,向西土寻取经人,原说二八年就到笔者处。笔者每年每度等候,渺无音讯,不意二〇一六年才遇见也。”三藏合掌道:“有全国劳动大会仙盛意,多谢,感谢!”遂此四众牵马挑担,同入观里,却又与大仙大器晚成一相见。即命看茶摆斋,又叫小童儿烧香汤与圣僧洗澡了,好登佛地。就是那:

有鉴于此,三藏法师师傅和入室弟子西天取经不走“旁门歪道”,就必然要走“左道旁门”的“后”字门中之道,这原本正是观世音菩萨奉神仙金旨的“顶层规划”。有敢为天下先的“人上人希望”,就能够有抢先“修成正果”的“坑”,总有黄金年代款相符您!猢狲衣冠土枭想夺玉皇赦罪天尊“王者至尊”的宝座,当然跳不出“释迦牟尼佛佛手掌心”。不要耻笑“初世品质”的齐天大圣孙悟空被当猴耍了,“转世为人”的天界达官显贵们不也是被当猴耍了呢?

  功满行完宜冲凉,炼驯特性合天真。千难万难今方息,九戒三皈始自新。
  魔尽果然登佛地,灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染,反本还原不坏身。

佛祖门前的阿傩伽叶二尊者,原是“掯财作弊”的贪婪官吏。猴王举报他们“黑金贪污”的罪名,供给佛祖“敕治”。神明笑道:“你且休嚷,他多个问您要人事之情,作者已知矣!”

  师傅和门徒们沉浸了,不觉天色将晚,就于玉真观停歇。次早,唐三藏换了服装,披上锦襕袈裟,戴了毗卢帽,手持锡杖,登堂拜辞大仙。大仙笑道:“前天蓝缕,几日前生硬,观此相真佛子也。”三藏拜别就能够,大仙道:“且住,等自个儿送你。”行者道:“不必你送,老孙认得路。”大仙道:“你认识的是云路。圣僧尚未登云路,当从本路而行。”行者道:“那么些讲得是,老孙虽走了几遭,只是云来云去,实不曾踏着这里。既有本路,还烦你送送,小编师父拜佛心重,幸勿迟疑。这大仙笑吟吟,携着唐唐三藏手,接引旃坛上艺术。原来那条路不出山门,就自观宇中堂穿出后门就是。大仙指着火焰山道:“圣僧,你看那半恶月有祥光五色,瑞蔼千重的,正是灵鹫高峰,佛祖之圣境也。”唐三藏见了就拜。行者笑道:“师父,还不到拜处哩。民间语道望山走倒马,离此镇还大概有许远,怎样就拜!若拜到顶上,得有一点头磕是?”大仙道:“圣僧,你与大圣、天蓬、卷帘几个人,已此到于福地,望见乌云顶,小编回到也。”三藏遂拜辞而去。

那么,这些“要人事”的“后”字门中之道,究竟有哪些“门道”?

  大圣引着唐三藏等,徐徐缓步,登了鸡公山,不上五六里,见了风流倜傥道活水,滚浪飞流,约有八九里宽阔,四无人迹。三藏心惊道:“悟空,那路来得差了,敢莫斯中国科学技术大学学仙错指了?此水那般宽阔,这般汹涌,又不见舟楫,怎么着可渡?”行者笑道:“不差!你看那壁厢不是大器晚成座桥梁?要从那桥上面行过去,方成正果哩。”长老等又近前看时,桥边有生龙活虎扁,扁上有“凌云渡”三字,原本是豆蔻梢头根独木桥。正是:

大家跟着再看《西游记》第九15次,猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如。

  远看横空如玉栋,近观断水意气风发枯槎。维河架海还易于,独木单梁人怎猃!
  万丈彩虹平卧影,千寻白练接天涯。十三分细滑浑难渡,除是神明步彩霞。

四众上岸回头,连无底船儿却海底捞针,行者方说是接引神明。三藏方才省悟急转身,反谢了两个门徒。行者道:“两不相谢,相互皆扶助也。小编等亏师父抽身,借渠道修功幸成了正果。师父也赖我等吝惜,秉教伽持喜脱了凡胎。师父,你看那近来花草松篁,鸾凤鹤鹿之胜境,比那妖邪显化之处,孰美孰恶?何善何凶?”三藏称谢不已。二个个身轻体快,步上苏木山,早见这雷音古寺——

  三藏心惊肉跳道:“悟空,那桥不是人走的,大家别寻路线去来。”行者笑道:“正是路,正是路!”八戒慌了道:“这是路,那些敢走?水面又宽,波浪又涌,独唯后生可畏根木头,又细又滑,怎生动脚?”行者道:“你都站下,等老孙走个儿你看。”好大圣,拽开步跳上独石桥,摇摇晃晃,眨眼间跑将过去,在这里边招呼道:“过来,过来!”三藏法师摇手,八戒、沙师弟咬指道:“难,难,难!”行者又从那边跑过来,拉着八戒道:“白痴,跟作者走,跟作者走!”那八戒卧倒在巧妙:“滑,滑,滑!走不得!你饶笔者罢!让自家驾风雾过去!”行者按住道:“那是哪些去处,许你驾风雾?必须从此以后桥的上面走过,方可成佛。”八戒道:“哥啊,佛做不成也罢,实是走不行!”

顶摩霄张家界根接须弥脉,巧峰排列怪石参差。悬崖下瑶草琪花曲径旁紫芝香蕙,仙猿摘果入桃林却似火烧金。白鹤栖松立枝头浑如烟捧玉,彩凤双双青鸾对对。彩凤双双向日一鸣天下瑞,青鸾对对迎风耀舞尘世稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东后生可畏行西大器晚成行,尽都以蕊宫珠阙。南大器晚成带北内外,看不住宝阁珍楼。天王殿上放霞光,维护临时约法堂前喷紫焰。佛陀塔显优钵花香,就是地胜疑天别云闲觉昼长。尘寰不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

  他七个在这里桥边,滚滚爬爬,扯扯拉拉的耍无动于衷。金身罗汉走去劝解,才撒脱了手。三藏回头,忽见那下溜中有一个人撑四只船来,叫道:“上渡,上渡!”长老大喜道:“门徒,休得乱顽。这里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定,同眼观察,那船儿来得至近,原来是一头无底的船舶。行者独具慧眼,早就认知是接引神明,又称作南无宝幢光王佛。行者却不题破,只管叫:“这里来!撑拢来!”马上撑近岸边,又叫:“上渡,上渡!”三藏见了,又心惊道:“你那无底的破船儿,怎样渡人?”佛祖道:小编那船——

师傅和门生们逍逍遥遥,走上四明山之巅,又见青松林下列优婆,翠柏丛中排善士。长老就便敬礼,慌得那优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼合掌道:“圣僧且休行礼,待见了牟尼,却来相叙。行者笑道:“早呢,早呢!且去拜上位者。”这长老司机舞足蹈,随着行者,直至雷音寺山门之外。那厢有四大金刚迎住道:“圣僧来耶?”三藏躬身道:“是门生唐僧到了。”答毕就欲进门,金刚道:“圣僧少待,容禀过再进。”那金刚着四个转山门报与二门上四大金刚,说唐三藏到了。二门上又传出三门上,说唐唐玄奘到了。石猴仙山门内原是打供的神僧,闻得唐三藏届时,急至大雄殿下,报与释迦牟尼佛至尊世尊文佛说:“西楚圣僧到于宝山取经来了。”

  鸿蒙初判盛名声,幸自身撑来不改造。有浪有风还自稳,无终无始乐升平。
  六根清净能归大器晚成,万劫安然自在行。无底船儿难过海,今来古往渡群生。

佛曾祖父大喜,即召聚八佛祖、四金刚、七百阿罗、四千揭谛、十六大曜、十六伽蓝两行排列,却传金旨召唐玄奘进。这里边,生机勃勃层后生可畏节钦依佛旨,叫:“圣僧进来!。”那三藏法师不成方圆,同悟空、悟能、悟净,牵马挑担径入山门。正是——

  孙逸仙大学圣合掌称谢道:“承盛意接引吾师。师父,上船去,他那船儿虽是无底,却稳;纵有风波,也不得翻。”长老还自惊疑,行者叉着膊子,往上一推。那师父踏不住脚,毂辘的跌在水里,早被撑船人意气风发把扯起,站在船上。师父还抖服装,垛鞋脚,抱怨行者。行者却引沙悟净八戒,牵马挑担,也上了船,都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开,只看到上溜头泱下三个死尸。长老见了大惊,行者笑道:“师父莫怕,那一个原本是您。”八戒也道:“是您,是你!”沙和尚拍起先也道:“是您,是您!”那撑船的打着号子也说:“那是你!可贺可贺!”

当初奋志奉钦差,领牒辞王出玉阶。

  他们四个人,也一起声相和。撑着船,不相当安安稳稳的过了凌云仙渡。三藏才转身,轻轻的跳上彼岸。有诗为证,诗曰:

清晓登山迎雾露,黄昏枕石卧云霾。

第九十八回,西游外传10。  脱却胎胞骨血身,齐眉举案是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。

挑禅远步八千水,飞锡长行万里崖。

  此诚所谓广大智慧,登彼岸无极之法。四众上岸回头,连无底船儿却海中捞月,行者方说是接引神仙。三藏方才如梦方醒,急转身,反谢了两个门生。行者道:“两不相谢,相互皆帮忙也。小编等亏师父超脱,借门路修功,幸成了正果;师父也赖笔者等珍惜,秉教伽持,喜脱了凡胎。师父,你看那最近花草松篁,鸾凤鹤鹿之胜境,比那妖邪显化之处,孰美孰恶?何善何凶?”三藏称谢不已。叁个个身轻体快,步上三山,早见那雷音寺庙:

念念在心求正果,今朝始得见释尊。

  顶摩霄中卫,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤栖松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞凡尘稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东生机勃勃行,西生机勃勃行,尽都以蕊宫珠阙;南周边,北后生可畏带,看不住宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。佛塔塔显,优钵花香、就是地胜疑天别,云闲觉昼长。俗世不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

四众到大雄圣堂殿前,对如来佛倒身下拜。拜罢,又向左右再拜。各各三匝已遍,复向神仙长跪,将通过海关文牒奉上,世尊挨门逐户看了还递与三藏。三藏牴晙作礼,启上道:“弟子唐三藏,奉东土大唐天子谕旨,遥诣宝山,拜求真经,以济众生。望笔者神仙垂恩,早赐回国。”

  师傅和入室弟子们逍逍遥遥,走上三奥雪山之巅,又见青松林下列优婆,翠柏丛中排善士。长老就便敬礼,慌得那优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼合掌道:“圣僧且休行礼,待见了牟尼,却来相叙。行者笑道:“早呢,早呢!且去拜上位者。”

释迦牟尼佛方开怜悯之口大慈大悲之心,对三藏言曰:“你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠多贪多杀多淫多诳多欺多诈,不遵道教不向善缘不敬三光不重五谷,不忠不孝不义不仁瞒心昧己大高高挂起小秤害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满致有鬼世界之灾,所以永堕幽冥,受这许多碓捣磨舂之苦,变化畜类有那好些个披毛顶角之形将身偿还债务将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,皇上相继,治有徒流绞斩之刑,其如迟钝不明放纵无忌之辈何耶?笔者今有经三藏,能够抽身郁闷解释灾愆。三藏有《法》大器晚成藏聊天,有《论》生机勃勃藏说地,有《经》豆蔻梢头藏度鬼。共计八十八部,该风度翩翩万八千一百七十四卷。真是修真之径正善之门,凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事无般不载。汝等远来待要全授予汝取去,但那方之人愚昧村强诋毁真言,不识作者沙门之奥旨。”叫:“阿傩、伽叶,你三个引他四众,到珍楼之下,先将斋食待她。斋罢,开了宝阁将自身那三藏经中三十一部之内,各检几卷与她,教她传流东土永注洪恩!”

  这长老司机舞足蹈,随着行者,直至雷音寺山门之外。那厢有四大金刚迎住道:“圣僧来耶?”三藏躬身道:“是弟子三藏法师到了。”答毕就欲进门,金刚道:“圣僧少待,容禀过再进。”那金刚着二个转山门报与二门上四大金刚,说唐三藏到了;二门上又传入三门上,说唐唐僧到了;洛子峰门内原是打供的神僧,闻得三藏法师届时,急至大雄殿下,报与世尊至尊释尊文佛说:“西晋圣僧到于宝山取经来了。”佛伯公大喜,即召聚八佛祖、四金刚、三百阿罗、三千揭谛、十六大曜、十五伽蓝,两行排列,却传金旨,召唐僧进。这里边,生机勃勃层生机勃勃节,钦依佛旨,叫:“圣僧进来!。”那唐三藏中规中矩,同悟空、悟能、悟净,牵马挑担,径入山门。便是:

二尊者即奉佛旨,将他四众领至楼下,无尽那奇珍异宝,摆列无穷。只见到那设供的诸神,计划斋宴,并皆已仙品、仙肴、仙茶、人参果,珍馐百味与凡世分裂。师傅和门生们顶礼了佛恩,随心享用,其实是——

  当年奋志奉钦差,领牒辞王出玉阶。清晓登山迎雾露,黄昏枕石卧云霾。
  挑禅远步四千水,飞锡长行万里崖。念念在心求正果,今朝始得见如来。

宝焰金光映目明,异香奇品更微精。

  四众到大雄神殿殿前,对释尊倒身下拜。拜罢,又向左右再拜。各各三匝已遍,复向神明长跪,将通过海关文牒奉上,释尊挨门挨户看了,还递与三藏。三藏牴晙作礼,启上道:“弟子唐僧,奉东土大唐天子圣旨,遥诣宝山,拜求真经,以济众生。望小编神明垂恩,早赐回国。”

千层金阁无穷丽,一派仙音入耳清。

  释尊方开怜悯之口,大慈大悲之心,对三藏言曰:“你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大不关痛痒小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有鬼世界之灾,所以永堕幽冥,受那大多碓捣磨舂之苦,变化畜类。有那大多披毛顶角之形,将身还钱,将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者,皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,君主相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚拙不明,放任无忌之辈何耶!小编今有经三藏,能够开脱忧愁,解释灾愆。三藏:有《法》大器晚成藏,谈天;有《论》后生可畏藏,说地;有《经》大器晚成藏,度鬼。共计七十八部,该风度翩翩万四千一百八十一卷。真是修真之径,正善之门,凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载。汝等远来,待要全付与汝取去,但那方之人,愚昧村强,中伤真言,不识笔者沙门之奥旨。”叫:“阿傩、伽叶,你七个引她四众,到珍楼之下,先将斋食待他。斋罢,开了宝阁,将本身那三藏经中四十八部之内,各检几卷与他,教她传流东土,永注洪恩。”

素味仙花人罕有,香茶异食得一生一世。

  二尊者即奉佛旨,将她四众领至楼下,不胜枚举那奇珍异宝,摆列无穷。只见到那设供的诸神,计划斋宴,并都已仙品、仙肴、仙茶、艳果,珍馐百味,与凡世分裂。师傅和入室弟子们顶礼了佛恩,随心享用,其实是:

素有颇受千般苦,后日兴旺喜道成。

  宝焰金光映目明,异香奇品更微精。千层金阁无穷丽,后生可畏派仙音入耳清。
  素味仙花人少有,香茶异食得今生今世。一向备受千般苦,明日红红火火喜道成。

那番造化了八戒,平价了沙师弟,佛祖处正寿长生,换骨脱胎之馔,尽着她受用。二尊者陪奉四众餐毕,却入宝阁开门登看。那厢有霞光瑞气笼罩千重,彩雾祥云遮漫万道。经柜上宝箧外,都贴了红签,大篆着经卷名目。乃是《涅槃经》后生可畏部四百四十五卷,《菩萨经》风度翩翩部意气风发千四十后生可畏卷,《虚空藏经》一部八百卷,《首楞严经》风流倜傥部一百意气风发十卷,《恩意经大集》生龙活虎部二十卷,《决定经》后生可畏都部队一百八十卷,《宝藏经》大器晚成部七十一卷,《华严经》黄金时代部两百卷,《礼真如经》意气风发部七十卷,《大般若经》意气风发部七百风姿罗曼蒂克十五卷,《大光明经》一部三百卷,《未曾有经》大器晚成都部队意气风发千一百大器晚成十卷,《维摩经》黄金年代部一百四十卷,《三论别经》生龙活虎部二百三十卷,《金刚经》生龙活虎部一百卷,《正法论经》风流罗曼蒂克部一百四十卷,《佛本行经》豆蔻梢头部七百卷,《五龙经》后生可畏都部队四十四卷,《菩萨戒经》生机勃勃部一百生龙活虎十九卷,《大集经》黄金时代部一百七十卷,《摩竭经》后生可畏部八百二十卷,《法华经》风姿洒脱部一百卷,《瑜伽(英文:Yoga卡塔尔经》风华正茂部第一百货公司卷,《宝常经》一部二百七十卷,《西天论经》生机勃勃部一百八十卷,《僧祗经》大器晚成部一百三十四卷,《佛国杂经》生机勃勃部风姿浪漫千七百三十卷,《起信论经》生龙活虎部生龙活虎千卷,《大智度经》大器晚成部风流倜傥千七十卷,《宝威经》生龙活虎部一干二百五十卷,《本阁经》生龙活虎部五百三十卷,《正律文经》风度翩翩部二百卷,《大孔雀经》生机勃勃部二百四十卷,《维识论经》风姿浪漫部一百卷,《具舍论经》黄金年代部二百卷。

  那番造化了八戒,低价了沙悟净,佛祖处正寿长生,洗心革面之馔,尽着她受用。二尊者陪奉四众餐毕,却入宝阁,开门登看。那厢有霞光瑞气,笼罩千重;彩雾祥云,遮漫万道。经柜上,宝箧外,都贴了红签,行草着经卷名目。乃是:

阿傩、伽叶引唐玄奘看遍经名,对三藏法师道:“圣僧东土到此,有些怎么着人事送大家?快拿出去,好传经与您去。”三藏闻言道:“弟子唐玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他等不如叫噪道:“师父,我们去告世尊,教他笔者来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是如何去处,你还撒野放刁!到那边来接着经。”八戒沙悟净耐住了人性,劝住了行者,转身来接。大器晚成卷卷收在包里,驮在及时,又捆了两担,八戒与沙师弟挑着,却来宝座前叩头,谢了释迦牟尼佛,向来外出。逢一位佛祖,拜两拜;见黄金年代尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、尼、优婆夷、塞,生龙活虎一相辞,下山奔路不题。

  《涅槃经》生龙活虎部四百四十五卷,《菩萨经》风度翩翩部风流倜傥千四十意气风发卷,《虚空藏经》生机勃勃部四百卷,《首楞严经》生龙活虎部一百风流倜傥十卷,《恩意经大集》后生可畏部四十卷,《决定经》少年老成部一百八十卷,《宝藏经》一部三十三卷,《华严经》大器晚成部两百卷,《礼真如经》意气风发部七十卷,《大般若经》风流洒脱部四百风华正茂十三卷,《大光明经》风华正茂部七百卷,《未曾有经》大器晚成部生龙活虎千一百生龙活虎十卷,《维摩经》生龙活虎部第一百货公司七十卷,《三论别经》风姿浪漫部二百八十卷,《金刚经》意气风发部一百卷,《正法论经》意气风发部一百五十卷,《佛本行经》少年老成都部队八百卷,《五龙经》蓬蓬勃勃部三十九卷,《菩萨戒经》风流罗曼蒂克部一百黄金年代十三卷,《大集经》少年老成部一百四十卷,《摩竭经》意气风发部八百三十卷,《法华经》大器晚成都部队一百卷,《瑜伽(英文:Yoga卡塔尔(英语:State of Qatar)经》黄金年代部一百卷,《宝常经》生机勃勃部二百四十卷,《西天论经》朝气蓬勃部一百八十卷,《僧祗经》大器晚成部一百四十六卷,《佛国杂经》意气风发部大器晚成千六百二十卷,《起信论经》生龙活虎部豆蔻梢头千卷,《大智度经》大器晚成部大器晚成千四十卷,《宝威经》大器晚成部一干二百二十卷,《本阁经》生机勃勃部两百三十卷,《正律文经》生机勃勃部二百卷,《大孔雀经》风流浪漫部二百四十卷,《维识论经》后生可畏部第一百货公司卷,《具舍论经》意气风发部二百卷。

却说那宝阁上有一尊燃灯古佛,他在阁上,暗暗的听着那传经之事,心中甚明,原是阿傩、伽叶将无字之经传去,却自笑云:“东土众僧愚迷,不识无字之经,却不枉费了圣僧这一场跋涉?”问:“座边有何人在那?”只看到白雄尊者闪出。古佛吩咐道:“你可作起神威,飞星超过唐唐玄奘,把那无字之经夺了,教她再来求取有字真经。”白雄尊者,即驾强风,滚离了雷音寺山门之外,大作神威。那阵好风,真个是——

  阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对三藏法师道:“圣僧东土到此,某个如何人事送我们?快拿出去,好传经与您去。”三藏闻言道:“弟子三藏法师,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!赤手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他冷俊不禁叫噪道:“师父,大家去告释尊,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是如何去处,你还撒野放刁!到那边来接着经。”八戒沙和尚耐住了人性,劝住了行者,转身来接。少年老成卷卷收在包里,驮在当下,又捆了两担,八戒与沙师弟挑着,却来宝座前叩头,谢了如来佛,一向外出。逢壹个人神仙,拜两拜;见生龙活虎尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、尼,优婆夷、塞,风华正茂一相辞,下山奔路不题。

佛前勇士比不上巽二风岳母,仙窍怒号远赛吹捧女郎。那风流洒脱阵鱼龙皆失穴,江海逆波涛。玄猿捧果难来献,黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美,锦鸡喔运叫声嘈。青松枝折,优钵花飘。翠竹竿竿倒,金莲朵朵摇。钟声远送三千里,经韵轻飞万壑高。崖下奇花残美色,路旁瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅,白鹿躲山崖。荡荡异香漫宇宙,清清风气彻云霄。

  却说那宝阁上有风流罗曼蒂克尊燃灯古佛,他在阁上,暗暗的听着那传经之事,心中甚明,原是阿傩、伽叶将无字之经传去,却自笑云:“东土众僧愚迷,不识无字之经,却不枉费了圣僧这一场跋涉?”问:“座边有何人在那?”只看见白雄尊者闪出。古佛吩咐道:“你可作起神威,飞星超出唐三藏,把那无字之经夺了,教她再来求取有字真经。”白雄尊者,即驾大风,滚离了雷音寺山门之外,大作神威。那阵好风,真个是:

那唐长老正行间,忽闻香风滚滚,只道是佛祖之祯祥,未曾防止。又闻得响一声,半空中伸下三只手来,将马驮的经,轻轻抢去,唬得个三藏捶胸叫唤,八戒滚地来追,沙悟净护守着经担,孙悟空急赶去如飞。那白雄尊者,见行者赶得将近,恐他棍头上没眼,不经常间不分好歹,打伤肉体,将在经包捽碎,抛落尘埃。行者见经包破落,又被香风吹得飘零,却就按下云头顾经,不去追逐。那白雄尊者收风敛雾,回报古佛不题。

  佛前勇士,比不上巽二风岳母。仙窍怒号,远赛说大话青娥。那风华正茂阵,鱼龙皆失穴,江海逆波涛。玄猿捧果难来献,黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美,锦鸡喔运叫声嘈。青松枝折,优钵花飘。翠竹竿竿倒,金莲朵朵摇。钟声远送八千里,经韵轻飞万壑高。崖下奇花残美色,路旁瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅,白鹿躲山崖。荡荡异香漫宇宙,清清风气彻云霄。

八戒去追逐,见经本落下,遂与僧侣收拾背着,来见唐玄奘。唐三藏满眼垂泪道:“门生呀!那一个及时行乐,也还应该有凶魔欺害哩!”金身罗汉接了抱着的散经,展开看时原本金色,并无星星字迹,慌忙递与三藏道:“师父,那大器晚成卷没字。”行者又开采风姿罗曼蒂克卷看时,也无字。八戒张开后生可畏卷,也无字。三藏叫:“通展开来走访。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“小编东大老粗果是没福!似那样无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”

  那唐长老正行间,忽闻香风滚滚,只道是神明之祯祥,未曾防范。又闻得响一声,半空中伸下一只手来,将马驮的经,轻轻抢去,唬得个三藏捶胸叫唤,八戒滚地来追,金身罗汉护守着经担,孙猴子急赶去如飞。那白雄尊者,见行者赶得将近,恐他棍头上没眼,有的时候间不分好歹,打伤身体,就要经包扌卒碎,抛落尘埃。行者见经包破落,又被香风吹得飘零,却就按下云头顾经,不去追赶。那白雄尊者收风敛雾,回报古佛不题。

僧人早就知之,对三藏法师道:“师父,不消说了,那正是阿傩、伽叶此人,问作者要人事未有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来佛以前,问他掯财不遂作弊之罪。”八戒嚷道:“便是,便是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。非常少时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻止,让他进来,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来佛!笔者师傅和门徒们受了万蜇千魔千辛万苦,自东土拜到此处,蒙世尊吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂通同作弊,故意将无字的白纸本儿教大家拿去,我们拿他去何用!望世尊敕治!”

  八戒去追逐,见经本落下,遂与僧人收拾背着,来见三藏法师。唐三藏法师满眼垂泪道:“门生呀!那个花天酒地,也还也可能有凶魔欺害哩!”沙悟净接了抱着的散经,展开看时,原本玛瑙红,并无星星字迹,慌忙递与三藏道:“师父,那风度翩翩卷没字。”行者又开垦黄金年代卷看时,也无字。八戒展开后生可畏卷,也无字。三藏叫:“通展开来会见。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“笔者东没文化的人果是没福!似那样无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”行者早就知之,对唐三藏道:“师父,不消说了,那正是阿傩、伽叶那厮,问小编要人事没有,故将此白纸本子与大家来了。快回去告在释迦牟尼此前,问他扌肯财作弊之罪。”八戒嚷道:“就是,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。非常少时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻拦,让他进来,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来佛!小编师傅和门生们受了万蜇千魔,千难万难,自东土拜到此处,蒙如来佛吩咐传经,被阿傩、伽叶扌肯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教大家拿去,我们拿她去何用!望世尊敕治!”神仙笑道:“你且休嚷,他四个问你要人事之情,小编已知矣。但只是经不得轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍秦国赵长者家与他诵了三遍,保他家生者安全,亡者蝉衣,只讨得他三视若无睹三升米粒黄金回来,小编还说他俩忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你今后赤手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只好够此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的精华,每部中各检几卷与他,来此报数。”

佛祖笑道:“你且休嚷,他八个问你要人事之情,我已知矣!但只是经不得轻传,亦不得以空取。向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍燕国赵长者家与她诵了二次,保他家生者安全亡者脱位,只讨得他三粗心浮气三升米粒黄金回来,作者还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你未来白手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因您那东土众生愚迷不悟,只好够此传之耳!”即叫:“阿傩、伽叶快将有字的特出,每部中各检几卷与他,来此报数。”

  二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐三藏法师要些人事。三藏无物诋毁,即命沙和尚抽取紫金钵盂,双手奉上道:“弟子委是穷寒路遥,不曾备得人事。那钵盂乃唐王亲手所赐,教弟子持此,沿着路化斋。今特奉上,聊表寸心,万望尊者不鄙轻亵,将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,庶不孤钦差之意,远涉之劳也。”那阿傩接了,但有个别而笑。被那多少个管珍楼的人力,管香积的庖丁,看阁的尊者,你抹他脸,笔者扑她背,刹那的,扭唇的,一个个笑道:“不羞,不羞!需索取经的性欲!”弹指把面子都羞皱了,只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经,黄金年代风度翩翩查与三藏,三藏却叫:“门徒们,你们都极其看看,莫似前番。”他三个人接意气风发卷,看后生可畏卷,却都以有字的。传了四千零二十六卷,乃生龙活虎藏之数,整理齐整驮在即时,剩下的还装了生龙活虎担,八戒挑着。本身行囊,沙和尚挑着。行者牵了马,三藏法师拿了锡杖,按风度翩翩按毗卢帽,抖大器晚成抖锦袈裟,才喜心仪欢,到本人佛世尊在此之前。就是那:

二尊者复领四众到珍楼宝阁之下,仍问三藏法师要些人事。三藏无物戴高帽子,即命金身罗汉收取紫金钵盂,单手奉上道:“弟子委是穷寒路遥,不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐,教弟子持此顺着马路化斋。今特奉上聊表寸心,万望尊者不鄙轻亵,将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,庶不孤钦差之意,远涉之劳也。”那阿傩接了,但有个别而笑。被那多少个管珍楼的人力、管香积的庖丁、看阁的尊者,你抹他脸小编扑她背,弹指的扭唇的,一个个笑道:“不羞,不羞!需索取经的情欲!”眨眼之间把面子都羞皱了,只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经生龙活虎风度翩翩查与三藏,三藏却叫:“入室弟子们,你们都相当看看,莫似前番。”

  大藏真经滋味苦,释迦牟尼佛创设甚精严。须知唐三藏登山苦,可笑阿傩却爱钱。
  先次未详亏古佛,后来实际始安然。到现在得意传东土,大众均将雨滴沾。

他多少人接生机勃勃卷看风姿洒脱卷,却都是有字的。传了五千零二十二卷,乃生龙活虎藏之数,整理齐整驮在当下,剩下的还装了生机勃勃担,八戒挑着。本身行囊,金身罗汉挑着。行者牵了马,唐玄奘拿了锡杖,按后生可畏按毗卢帽,抖大器晚成抖锦袈裟,才喜中意欢,到自家佛释迦牟尼此前。正是那——

  阿傩、伽叶引唐僧来见世尊,世尊上升莲座,指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬,遍请两千诸佛、四千揭谛、八金刚、四神明、三百尊罗汉、四百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷,各天各洞,福地库鲁克塔格山,大小尊者圣僧,该坐的请登宝座,该立的侍立两旁。有的时候间,天乐遥闻,仙音洪亮,满空间祥光迭迭,瑞气重重,诸佛毕集,参见了释迦牟尼。释迦牟尼问:“阿傩、伽叶,传了多少典籍与他?可依次报数。”二尊者即开报:“现付去西魏《涅般经》两百卷,《菩萨经》五百八十卷,《虚空藏经》二十卷,《首楞严经》三十卷,《恩意经大集》三十卷,《决定经》七十卷,《宝藏经》八十卷,《华严经》八十黄金时代卷,《礼真如经》八十卷,《大般若经》四百卷,《金光明品经》二十卷,《未曾有经》四百四十卷,《维摩经》四十卷,《三论别经》八十八卷,《金刚经》意气风发卷,《正法论经》七十卷,《佛本行经》第一百货公司意气风发十九卷,《五龙经》四十卷,《菩萨戒经》七十卷,《大集经》五十卷,《摩竭经》一百三十卷,《法华经》十卷,《瑜伽(印地语:योग卡塔尔(قطر‎经》四十卷,《宝常经》一百四十卷,《西天论经》二十卷,《僧祗经》一百生龙活虎十卷,《佛国杂经》生机勃勃千三百八十二卷,《起信论经》五十卷,《大智度经》二十卷,《宝威经》第一百货公司八十卷,《本阁经》四十七卷,《正律文经》十卷,《大孔雀经》十八卷,《维识论经》十卷,《具舍论经》十卷。在藏总经,共八十八部,各部中检出七千零八十一卷,与东土圣僧传留在唐。现俱整理改编于军事驮担之上,专等谢恩。”

大藏真经滋味涩,释迦牟尼佛培植甚精严。

  三藏四众拴了马,歇了担,八个个合掌躬身,朝上礼拜。释尊对唐唐玄奘言曰:“此经功德,不可称量,虽为笔者门之龟鉴,实在是三教之源流。若到你那南赡部洲,示与一切万物,不可轻视,非冲凉斋戒,不可开卷,宝之重之!盖此内有成仙了道之微妙,有发明万化之奇方也。”三藏叩头谢恩,信受推行,如故对神明遍礼三匝,承谨归诚,领经而去。去到龙山门,风流倜傥风姿罗曼蒂克又谢了众圣不题。

事项唐玄奘登山苦,可笑阿傩却爱钱。

  释迦牟尼佛因打发唐三藏法师去后,才散了传经之会。旁又闪上观音合掌启神明道:“弟子当年领金旨往南土寻取经之人,今已成功,共计得风华正茂十二年,乃三千零一日,还少十四日,不合藏数。望我释尊,早赐圣僧回东转西,须在二二十八日以内,庶完藏数,准弟子缴还金旨。”释迦牟尼大喜道:“所言甚当,准缴金旨。”即叫八大金刚吩咐道:“汝等快使神威,驾送圣僧回东,把真经传留,即引圣僧西回,须在十七日以内,以完大器晚成藏之数,勿得迟违。”金刚随时超越三藏法师,叫道:“取经的,跟笔者来!”三藏法师等俱身轻多福多寿,荡荡飘飘,随着金刚,驾云而起。那才是:

先次未详亏古佛,后来真正始安然。

  见性明心参佛祖,功完行满即飞升。

从那之后得意传东土,大众均将雨滴沾。

  毕竟不知回东土怎生教学,且听下回退解。

阿傩、伽叶引三藏法师来见释尊,释迦牟尼佛上升莲座,指令无往不利二大罗汉敲响云磬,遍请八千诸佛四千揭谛、八金刚四菩萨、五百尊罗汉、两百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷,各天各洞,福地天柱山,大小尊者圣僧,该坐的请登宝座,该立的侍立两旁。有时间,天乐遥闻,仙音响亮,满空间祥光迭迭,瑞气重重,诸佛毕集,参见了释迦牟尼佛。

释迦牟尼问:“阿傩、伽叶,传了不怎么典籍与他?可依次报数。”二尊者即开报:“现付去古时候《涅般经》四百卷,《菩萨经》八百四十卷,《虚空藏经》三十卷,《首楞严经》三十卷,《恩意经大集》三十卷,《决定经》四十卷,《宝藏经》四十卷,《华严经》三十后生可畏卷,《礼真如经》四十卷,《大般若经》七百卷,《金光明品经》二十卷,《未曾有经》三百八十卷,《维摩经》八十卷,《三论别经》七十九卷,《金刚经》朝气蓬勃卷,《正法论经》四十卷,《佛本行经》一百大器晚成十九卷,《五龙经》八十卷,《菩萨戒经》五十卷,《大集经》四十卷,《摩竭经》一百七十卷,《法华经》十卷,《瑜伽(英文:Yoga卡塔尔国经》八十卷,《宝常经》一百四十卷,《西天论经》八十卷,《僧祗经》第一百货公司后生可畏十卷,《佛国杂经》生龙活虎千七百三十四卷,《起信论经》四十卷,《大智度经》八十卷,《宝威经》一百四十卷,《本阁经》二十四卷,《正律文经》十卷,《大孔雀经》十九卷,《维识论经》十卷,《具舍论经》十卷。在藏总经共四十七部,各部中检出三千零六十五卷与东土圣僧传留在唐。现俱整理整编于军事驮担之上,专等谢恩。”

三藏四众拴了马歇了担,四个个合掌躬身朝上礼拜。释迦牟尼对唐三藏言曰:“此经功德不可称量,虽为小编门之龟鉴,实在是三教之源流。若到你那南赡部洲,示与一切万物,不可轻慢,非冲凉斋戒,不可开卷,宝之重之!盖此内有成仙了道之神秘,有发明万化之奇方也。”三藏叩头谢恩,信受执行,仍旧对佛祖遍礼三匝,承谨归诚,领经而去。去到翠屏山门,一黄金时代又谢了众圣不题。

释尊因打发唐唐僧去后,才散了传经之会。旁又闪上观音合掌启佛祖道:“弟子当年领金旨向北土寻取经之人,今已成功,共计得风姿浪漫十三年,乃两千零六13日,还少二十十一日,不合藏数。望作者如来,早赐圣僧回东转西,须在十日之内,庶完藏数,准弟子缴还金旨。”释迦牟尼佛大喜道:“所言甚当,准缴金旨。”即叫八大金刚吩咐道:“汝等快使神威,驾送圣僧回东,把真经传留,即引圣僧西回,须在十二十五日之内,以完大器晚成藏之数,勿得迟违。”金刚任何时候高出唐三藏,叫道:“取经的,跟笔者来!”唐三藏等俱身轻幸福美满,荡荡飘飘,随着金刚,驾云而起。那才是,见性明心参神明,功完行满即飞升。

《西游记》原着赏识,就此打住。所谓“知其白守其黑为天下式”的“扬州不忒复归属无极”,便体以后“白纸无字之书”与“黑字真经”的百思莫解。神明说:“经不可轻传,亦不能空取。向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍楚国赵长者家与他诵了二遍,保他家生者安全亡者蝉衣,只讨得他三不闻不问三升米粒黄金回来,笔者还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你未来白手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因您那东土众生愚迷不悟,只好够此传之耳!”

看官注意,众比丘圣僧下山诵了三遍此经,只讨得“三不闻不问三升米粒黄金”回来,神明还说他俩“忒卖贱了”奥门新萄京8455,!那么,那几个“问你要人事之情”,到底是怎样一门“交易的法门”?三藏法师沿着“丝绸之路”风餐露宿“西天取经”,又算不算是把佛法真经“忒卖贱了”?

回头再看,世尊方开怜悯之口大慈大悲之心,对三藏言曰:“你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠多贪多杀多淫多诳多欺多诈,不遵东正教不向善缘不敬三光不重五谷,不忠不孝不义不仁,瞒心昧己大视若无睹小秤害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满致有鬼世界之灾,所以永堕幽冥,受那非常多碓捣磨舂之苦,变化畜类有那多数披毛顶角之形将身还钱将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,君主相继治有徒流绞斩之刑,其如呆滞不明放任无忌之辈何耶?笔者今有经三藏,能够蝉壳苦闷解释灾愆。三藏有《法》意气风发藏闲谈,有《论》风流洒脱藏说地,有《经》生机勃勃藏度鬼。共计四十七部,该一万三千一百四十八卷。真是修真之径正善之门,凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事无般不载。汝等远来待要全授予汝取去,但那方之人愚蠢村强诋毁真言,不识笔者沙门之奥旨。”叫:“阿傩、伽叶,你三个引她四众,到珍楼之下先将斋食待他。斋罢,开了宝阁将小编那三藏经中四十六部之内,各检几卷与他,教他传流东土永注洪恩!”

三藏四众拴了马歇了担,多个个合掌躬身朝上礼拜。释迦牟尼对三藏法师言曰:“此经功德不可称量,虽为作者门之龟鉴,实在是三教之源流。若到您那南赡部洲,示与一切万物,不可轻慢,非冲凉斋戒,不可开卷,宝之重之!盖此内有成仙了道之微妙,有发明万化之奇方也。”三藏叩头谢恩,信受推行,如故对神明遍礼三匝,承谨归诚,领经而去。

有鉴于此,此所谓“修真之径正善之门”的“三教之源流”,正是“第三体育场地合生机勃勃”的“鸡鸣狗盗”和“旁门左道”,更是“白纸无字之书”与“黑字真经”的“后”字门中之道。“虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,君王相继治有徒流绞斩之刑,其如愚笨不明放任无忌之辈何耶?”个中玄机,就在于“东土众生愚迷不悟”的“成仙了道之神秘”!

“罪盈恶满致有幽冥间之灾,所以永堕幽冥受那好多碓捣磨舂之苦,变化畜类有那好多披毛顶角之形将身偿债将肉饲人。”佛祖的那句话,最让天蓬师长“转世为人”的猪刚鬣以为提心吊胆。然而,眼见猪子猪孙们在“将身还钱将肉饲人”中生死轮回,猪八戒却又有友好豆蔻年华度“修成正果”的开心快慰。

流言,猪悟能后来偷偷摸摸给“初世质量”的猴哥说,神仙所言的“舍鲁国赵长者”,正是“红孩儿”和“赵公上校”转基因的赵玄坛爷。向时众比丘圣僧下山,曾将佛法真经在舍魏国赵长者家与他诵了一次,保他家生者安全亡者摆脱,只讨得他三不以为意三升米粒黄金回来,佛祖还说他俩“忒卖贱了”。其实,佛祖自个儿便是在做“白手套白狼”的无本生意,更是得了平价还卖乖!

猴哥好奇地问“怎么个无本生意?”

猪刚鬣神秘地说:“舍吴国赵长者想保他家生者安全亡者解脱,就得给神仙修庙堂塑金像烧香磕头送功德钱,那便是人人追求一个人的利益最大化的无本生意。”

猴哥似有所悟,心里暗想,那会不会正是“白纸无字之书”与“黑字真经”的“后”字门中之道?

猪悟能见到猴哥某个入门了,就随时继续说,“国以粮为本”,佛祖让众比丘圣僧下山诵叁次经文,就会讨得“三漠然置之三升米粒白金”回来。那就是“木生火土生金”的五行八卦相克相生,也是“化战冷眼观察为玉帛”的金钱货币工具备无相生。就好像“孔氏在彼立下仁义礼智之教”的“圣上相继治有徒流绞斩之刑”相符,“物广人稠多贪多杀多淫多诳多欺多诈”的“修身齐家治国平天下”,就能有东土大唐高僧大德的“西天取经”。因而,就有了国家主权货币零和博艺赢者通吃的“王者至尊”,此就是佛法无边能讨得“三视而不见三升米粒白银”回来的不由自主。

君不见,在此条“西天取经”的“丝路”上,只要存在着“想保他家生者安全亡者蝉退”的信徒市集,就能够有钱财货币“交易格局”的全球兴亡周期律,也就能有佛门直营店传经直接发卖特许经营无本生意的稳步。“东土众生愚迷不悟”,也照旧会有生死轮回的答辩改善和科技(science and technology卡塔尔术创新新。不要嘲谑猪子猪孙们“永堕幽冥受那比较多碓捣磨舂之苦”的“将身还债将肉饲人”。人世间私有化商业化拜金主义“卡牌屋游戏”的货币交易大战,也相仿是跳不出“世尊飞穰掌心”!

几世几劫后你再看,所谓“英镑霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市经整个世界化国际惯例“剪羊毛”种类,难道还不是“白纸无字之书”与“黑字真经”有无相生的轮回吗?

“你是哪儿听到这一个无稽之谈的?”猪悟能正的高睨大谈,顿然被猴哥打断了。凭猴哥的直觉就会鲜明,猪刚鬣的猪脑子相对不会有这种想象力。

猪刚鬣也领略自身骗不了那些猴精,于是就只能直言不讳:“小编前几日悄悄去金桂宫看常娥,路过兜率宫时,开采三之日天神正在主场举行‘三界五眼结盟’会议,加入议会的牢笼神明和太白Mercury等众多鬼魅。笔者正巧偷听到了他们的演讲,里面就涉嫌神明的无本生意。”

猪刚鬣告诉猴哥,此番“三界五眼缔盟”会议,好疑似专项论题座谈‘天地之数”的学术会议。佛祖在解说时说,玉帝的“安天天津大学学会”品级礼法体系,正面对着一场新的大闹天宫风险。各路英豪精英必需遵从“玉皇上帝优先”的全局,协同维护各个国家主权货币自由沟通的开放系列,执手推动实体经济虚构化和金融化的“人工智能”科学技术术退换进,尽快拿出应对危害的顶层设计路径图。

“新的大闹天宫风险?”猴哥对那个主题材料很敏感,也深认为很愕然。

猪悟能又慢慢悠悠地说,神仙反复强调本场“新的大闹天宫危害”,还关系必得防卫个人主观意识能动性初志“破公立公”的本人革命。神仙说,三教九流鬼怪和玉皇上帝的协同收益永恒大于分歧,无动于衷则两伤合则两利。唯有由此拜金主义的“交易方式”发展改过,才可以解决虚构经济金融化发展中境遇的新危害和新主题材料。

猪悟能向猴哥坦白承认,自身到以后也弄不亮堂那么些拜金主义的“交易方式”。神明说,这一场“新的大闹天宫风险”,有非常的大希望是“天之道”与“兽之道”的变道转轨周期循环。但是,从金光闪闪的佛门庙堂,再到观世音菩萨菩萨奉神明金旨策划的“西天取经”,直到“自惭形秽”的猴哥头上的“金箍儿”和手里拿着的“如意金箍棒”,却就好像总是绕不开一个“金”字。猴哥如若不可能透视“金”字,明显就甩不掉头上的“金箍儿”。

“你那些吃货,竟然还敢教化我老孙!”猴哥怒了,举起金箍棒就要打。风来了,猪八戒也赶紧飞了!

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编辑:古典文学 本文来源:第九十八回,西游外传10

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