上元竹枝词原文及翻译,一抹斜阳沙觜原文

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女冠子 ●女冠子 一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水。风起,风起,棹入白苹花里。——金朝·刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》 蕙花香也,雪晴池馆如画。春风飞

女冠子

●女冠子

一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水。风起,风起,棹入白苹花里。——金朝·刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》

蕙花香也,雪晴池馆如画。春风飞到,宝大姐楼上,一片笙箫,琉璃光射。如今灯漫挂,不是暗尘明亮的月,那时上元节。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。
  江城人悄初更打,问繁华什么人解,更向天公借?剔残红灺,但梦之中隐约,钿车罗帕。吴笺银粉砑,待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。

木樨香馅裹核桃,籼糯如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——南齐·符曾《元宵节竹枝词》

  元夕  

元夕

如梦令·一抹斜阳沙觜

明代:刘基

刘基(1311年二月1日-1375年八月十二日)字伯温,谥曰文成,元末明初规范的武装力量机关家、外交家、史学家和探究家,西魏开国元勋,独龙族,辽宁文成南田人,故时人称他刘青田,明洪武四年封诚意伯,大家又称她刘诚意。武宗正德四年追赠知府,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、建言献策著称于世。陈素庵是礼仪之邦太古的一位巨人,到现在在中原次大陆、港澳台以致东东南亚、日韩等地仍有左近深厚的民间影响力。

刘基

夕阳水熔金,天淡暮烟凝碧。楼上哪个人家红袖,靠阑干无力。鸳鸯相对浴红衣。短棹弄长笛。惊起一双飞去,听波声拍拍。——清代·廖世美《好事近·夕景》

好事近·夕景

柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,何人识京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催晚春。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。凄恻,恨堆叠!渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦之中,泪暗滴。——南齐·周邦彦《兰陵王·柳》

兰陵王·柳

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝姑娘楼上,一片笙箫,琉璃光射。这段时间灯漫挂。不是暗尘明亮的月,那时元夕。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。 江城人悄初更打。问繁华何人解,再向天公借。剔残红灺。但梦中隐约,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。——明清·蒋捷《女冠子·上元》

女冠子·元夕

宋代:蒋捷

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝丫头楼上,一片笙箫,琉璃光射。这两天灯漫挂。不是暗尘月球,那时元夕。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。 江城人悄初更打。问繁华何人解,再向天公借。剔残红灺。但梦中隐隐,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。84婉转,元夕,想念

小三之日竹枝词

清代:符曾

符曾(1688—1760)东魏浙派有名代表小说家。字幼鲁,号药林,金陵人,监生。著有诗集《赏雨茆屋小稿》,有仁和吴氏刻本流传,亦査慎行作序,序中引虞邵庵之言誉之为“性其完也,情其通也,学其资也,才其能也,气其充也,识其决也,性格子所自具矣”、又著有《春凫小稿》及《半春唱和诗》,并行于世。

符曾

火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,月球逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。——西魏·苏味道《元春十五夜》

正阳十五夜

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝丫头楼上,一片笙箫,琉璃光射。最近灯漫挂。不是暗尘明亮的月,那时元宵。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。 江城人悄初更打。问繁华哪个人解,再向天公借。剔残红灺。但梦之中隐约,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。——清代·蒋捷《女冠子·元夜》

女冠子·元夕

奥门新萄京8455,金桂香馅裹核桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵节。——西夏·符曾《上元竹枝词》

上元竹枝词原文及翻译,一抹斜阳沙觜原文。元宵节竹枝词

清代:符曾

金桂香馅裹核桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵节。319元夕,食品,汤圆

  蒋捷  

蒋捷

  蕙花香也,雪晴池馆如画。春风飞到,宝丫头楼上,一片笙箫,琉璃光射。如今灯漫挂。不是暗尘月球,那时上元节。况年来,心懒意怯,羞与蛾儿争耍。

上元竹枝词原文及翻译,一抹斜阳沙觜原文。蕙花香也。

  江城人悄初更打。问繁华什么人解,再向天公借?剔残红灺。但梦之中隐约,钿车罗帕。吴笺银粉砑,待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。

雪晴池馆如画。

  风俗是一种经久不衰的野史文化承接。上元,正是前些天说的小正月,是汉民族一种关键的岁时风俗,唐宋时就特别重视,规模宏大,繁盛空前,朝野上下,赏月观灯,举行各个文娱活动,是汉民族除新禧以外最根本的节日。据全面《武林逸事·上元》记载,都七月夕,每年都要在重大的殿、门、堂、台起立鳌山,灯品“凡数千百种”,在那之中塞内加尔达喀尔的五色琉璃灯有“径三四尺”者,新安琉璃“无骨灯”令人称绝,圣Pedro苏拉白玉灯“纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶、爽彻心目。”禁中的琉璃灯山高五丈,都有移动活动,“龙凤噀水,蜿蜒如生。”舞乐“其多至数千百队”,“连亘十余里”,上自帝妃百官,下至布衣黔黎观众如潮如水,“宫漏既深,始宣放烟火百余架,于是乐声四起,烛影驰骋,而驾始还矣。”不过,蒙古以此骑马的民族初定天下后,上元又是一种何等境况吧?隐居不仕全节旧朝的蒋捷元宵节之时又是何种心态呢?《女冠子·小三微月》作了最忠诚的记录。

春风飞到,薛宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。

  词的上片可分为三层。第一层,直接生产一组妙如仙境的赏乐图。瑞雪初晴,池馆如冰雕玉砌美貌如画,蕙花的香气四散迷漫,高高的贵族楼上,悠扬宛转的民族曲乐在连轴转,半透明的琉璃灯同琼楼玉馆夺光争辉。不透露时间,也不暗中表示地方,只给人以各样具备民族特点的美感,成效于人的视觉、听觉和嗅觉感官。

今昔灯漫挂。

  第二层,由一“而”字突然一转,“最近灯漫挂”,淡淡一语,在形象上变成高低之别的相比,然后,以否认的小说,诉说本人的自己检查自纠感受,“不是暗尘月球,这时元宵。”根本无法同当时人头攒摄人心魄满为患灯月争辉歌功颂德的排场相比较拟。

不是暗尘明月,那时元宵。

  第三层,由物及人,讲到自身的情绪。而心思,又不直接对着上元节而发,而是推及相当的远。一年多了,“心懒意怯,羞与蛾儿争耍。”“蛾儿”,许昂霄《词综偶评》以为,是指扑灯蛾、闹灯蛾之类的彩色相纸剪的玩具。《武林旧事·上元》中说“上元节物,妇人多戴珠翠、闹蛾……”可知也指妇人蛾状的首饰。又说:“游手浮浪眩则以白纸为大蝉,谓之‘夜蛾’”。大多卖熟食小吃的,都在“镂鍮装花盘架车儿,簇插飞蛾红灯彩盝,歌叫喧阗。”大家以为,对“蛾儿”的领悟应该宽泛一些,精晓为夜蛾则庸,驾驭为女人则俗,精通为蛾灯则未必有。作者要透露给读者的心理是,一年多的时光了,本人一贯就平昔不心绪同欢娱嬉闹结缘。“那时”是心潮澎湃的,“最近”是冷冷清清的,而温馨是漠不关怀的。激情档次上,由昔到今,由物到人,步步推进,层层加深。

况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。

  下片在写法上,手法类似,而主要有别。如故是把历史与具象,用白描手法,实行比照,但不像上片以回想为主,而是把重大转向日前人物的移位。

江城人悄初更打。

  往比索夕,“至夜阑则有持小灯照路拾遗者,谓之‘扫街’。遗钿堕珥,往往得之。亦东都遗风也。”(《四水潜夫·武林有趣的事》)近期刚打初更,江城已街空人静,一片冷清。有何人能明白昔日人欢马叫的价值呢?这种一去而不复回的繁华,难道能从天空那儿再借到吗?有的老同志感到,那不单是想借回当年的隆重,更是借回天之力。(严迪昌《西魏词鉴赏辞典》愚意以为,作者未有那几个意思,他不行领会,江山已经易主,复宋是绝非或许的,所以,那几个句子是反问的口气,是强调解的大家要通晓不可能再次出现的早年元宵节的政治和学识价值。那样理解,同上面包车型大巴词意也是完全一致的。正因为作者曾经深远认知到了这点,所以,梦中依稀,还是是这时候的“钿车罗帕”,才提示本人,应该把它当做一种肃穆的职务,记载下故国的“旧家风景”,而且要用吴土地资金财产的有光辉的银粉纸,让后人知道过去,精晓过去,知识分子进则反映国家下安黎庶,为一代栋梁,退则遵守节操,著书之说,成一家之辞的思索揭穿得一定刚烈。

问繁华什么人解,再向天公借。

  那首词的结句,诸家的精通颇区别等。有人以为邻女是不知亡国之恨,倚窗而歌,有人感觉“此亦欣喜之辞,邻女可唱,说明旧家风景,尚存一二也。”(张相《诗词曲语辞汇释》)由此小编的“笑”是贻笑大方依然苦笑、微笑,也各持一端。愚意感觉,邻女既然是绿鬟,表明其年龄尚小,因而,她倚窗而歌“夕阳西下”,本属歌者无意,听者有心,由此,诗人既不嘲讽她,也不奖勉她,而是更坚毅了把“旧家风景,写成闲话”的决定,把“待把”变为实际行动,因为它不止是对历史的纪录,对繁华的想起,对文化的保留,更是关乎到教育下一代的主题素材,关系到知识承袭的标题。(姚玉光)

剔残红灺。

但梦之中隐约,钿车罗帕。

吴笺银粉砑。

待把旧家风景,写成闲话。

笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕陽西下。

蒋捷词作者观赏

元夜佳节是历代作家平日吟咏的话题。在全体公民心中,上元节也最关键,最红火。蒋捷那首词作者于宋亡从此,词中寄寓了她对故国的深厚哀悼之情。

全词起笔“蕙花香也。雪睛池馆如画。”即沉入了对过去上元节的光明记忆:兰蕙花香,街市楼馆林立,宛若画图,一派喜人景色。非常地渲染了汤圆节日气氛。“春风飞到,宝丫头楼上,一片笙箫,琉璃光射。”春风协和,酒旗飘拂,笙箫齐奏,仙乐风飘。据载,宫中曾做五丈多高的琉璃灯。地点更有五色琉璃制作而成的灯。灯市的壮观,使诗人回看如昨日一般。

“前段时间灯漫挂。不是暗尘月球,那时元宵节。”“这几天”二字是连接,上写昔日情景,下写昨新币夕情况。“灯漫挂”,指草草地挂着几盏灯,与“琉璃光射”产生明确的相比较。“不是暗尘明亮的月,那时元宵。”既写今夕的无声,又带出昔日的隆重。“暗尘月亮”用唐苏味道《元夜》“暗尘随马去,月球逐人来”诗意。以上是从节日活动方面作今昔相比。“况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。”今昔不可同日而语心思的比较。蛾儿,即闹蛾儿,用纸剪成的玩意儿。写前几天的汤圆已令人兴味索然,心思之灰懒,更怕出去观灯了。这种阴暗的心理是近几来来才有的,是情况使然。

“江城人悄初更打。”从灯市时间的短命写今宵的萧条,并点明诗人度元宵节所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等多少个领字,写出了团结心灵的悲恨酸楚。“问繁华何人解,再向天公借。”提议有何人能再向真主借来繁华呢?“剔残红灺。但梦中隐约,钿车罗帕。”怀着万般无奈的心绪,诗人剔除烛台上烧残的灰烬入睡了。梦之中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女,隐约现身。

“吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。”以最美丽的吴地的银粉纸,把“旧家风景”写成文字,以寄托本身的拳拳故国之思。银粉砑,碾压上银粉的纸。旧家风景,借指西汉大事。听到邻家的千金还在倚窗唱着古时候的元夜词。今后竟是有人能唱那首词,而那歌词描绘的隆重景色和“琉璃光射”、“暗尘明月”正相平等。心之所触,心头不禁为之一动,略微感觉一丝安慰,故以“笑”而已。

那首词风格相比较自然,词意始终在流动中,无一机械。在追琢中透露自然之精神。或直描,或问写,或借梦境,着力处皆词人所钟之情。

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