翻译及赏析,原文及赏析

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浣溪沙 ●浣溪沙 良时不再至,离别在须臾。屏营衢路侧,执手野踟蹰。仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅。长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。—

浣溪沙

●浣溪沙

良时不再至,离别在须臾。屏营衢路侧,执手野踟蹰。仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅。长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。——两汉·佚名《别诗三首·其一》

《浣溪沙》,本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣纱溪》。上下片三个七字句,42字,分平仄两体。平韵体上片三句全用韵,下片末二句用韵,过片二句用对偶句居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《推破浣溪沙》,又名《山花子》上下片各增三字,韵位不变。

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——宋代·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

  吴文英  

吴文英

别诗三首·其一

两汉:佚名

去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕,分明照、画梁斜。——宋代·苏轼《少年游·润州作》

少年游·润州作

西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。——宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

江城子·西城杨柳弄春柔

门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。 落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。——宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

浣溪沙·门隔花深梦旧游

宋代:吴文英

门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。 落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。90宋词三百首,宋词精选,记梦,离别,离情

《浣溪沙》音节明快,为婉约、豪放两派词人常用,仅孙光宪就有19首。《宋词鉴赏辞典》共收录15个词人的22首,半数以上以各种景物表达悲苦伤感。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

宋代:秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

秦观

借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——唐代·白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

浪淘沙·借问江潮与海水

门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。 落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。——宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

浣溪沙·门隔花深梦旧游

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。——五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

浪淘沙令·帘外雨潺潺

五代:李煜

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。3112宋词三百首,亡国,抒情,思念

  门隔花深梦旧游,夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。

门隔花深梦旧游,夕陽无语燕归愁。

敦煌曲子词《浣溪沙》描述了乘风行船的愉悦心情:“五两竿头风欲平,长风举棹觉船行。柔橹不施停却棹,是船行。             满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎。子细看山山不动,是船行。”五两是古代侯风器,悬挂在竿头测风向和风力。“看山恰似走来迎”动静互换中蕴含着轻松愉快。

  这是怀人感梦之词,所怀所梦何人,难以查考。旧日情人,一度缱绻,而今离隔,欲见无由。思之深故形之于梦,不写回忆旧游如何,而写所梦如何,已是深入了一层。

玉纤香动小帘钩。

因骄奢而亡国的李煜以《浣溪沙》记录他的帝王生活:“红日已高三丈透,金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。              佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。”此时的喧闹与被俘后“一桁珠帘闲不卷,终日谁来”的清冷凄楚形成鲜明对比。

  “门隔花深”,指所梦旧游之地。当时花径通幽,春意浓郁。不料我去寻访她时,本拟欢聚,却成话别。为什么要离别,词中并未明说。时则斜照在庭,燕子方归,也因同情人们离别之故,黯然无语,相对生愁。不写人的伤别,而写惨淡的自然环境,正是烘云托月的妙笔。前结“玉纤香动小帘钩”,则已是二人即将分手的情景了。伊人纤手开帘,二人相偕出户,彼此留恋,不忍分离。“造分携而衔涕,感寂寞而伤神”(江淹《别赋》)。下片就是深入刻画这种离别的痛苦。

落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。

唐五代词人存词最多的孙光宪写了十九首《浣溪沙》,《辞典》收录的这首描写了深秋时节长江边送别亲人的场景:“蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。        目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。”

  下片用的是兴、比兼陈的艺术手法。“落絮无声春堕泪”,这兼有两个方面的形象,一是写人,“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(柳永《雨霖铃》),是写离别时人的吞声饮泣。但这略去了。絮花在空中飘落,好像替人无声堕泪,这是写春的堕泪,而人即包含其中。“行云有影月含羞”,和上句相同,也是一个形象表现为两个方面:一是写人,“别君时,忍泪佯低面,含羞半敛眉”(韦庄《女冠子》),是写妇女言别时的形象,以手遮面,主要倒不是为了含羞,而是为了掩泪怕被人知,增加对方的悲伤。二是写自然,行云遮月,地上便有影子,云遮月是由于月含羞。刘熙载说:“词之妙,莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也。”(《艺概·词曲概》)又说:“词以不犯本位为高。”(同上)此词“落絮”、“行云”一联就是“寄言”,就是“不犯本位”。表面是写自然,骨子里是写人。词人把人的感情移入自然界的“落絮”与“行云”,造成了人化的大自然。而大自然的“堕泪”与“含羞”,也正是表现了人的离别悲感的深度,那就是说二人离别,连大自然也深深感动了。这两句把离愁幻化成情天泪海,真乃广深而又迷离的至美的艺术境界。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”(《九歌·少司命》),“死别已吞声,生别常恻恻”(杜甫《梦李白》)。这种黯然消魂、心折骨惊的离情,怎么能忘怀呢!有所思,故有所梦;有所梦,更有所思。无明无夜,度日如年,这刻骨相思是够受的。

东风临夜冷于秋。

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  如此心情,如此环境,自然完全感觉不到一丝春意,所以临夜的东风吹来,比萧瑟凄冷的秋天还萧瑟凄冷了。这是当日离别时的情景,也是梦中的情景。而且也是今日梦醒时的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的话,词人因离愁的沉重,他的主观感觉却把它倒转过来,语极警策。

【鉴赏】

张泌有十首《浣溪沙》,其中最为传诵的是羁旅中追忆旧游这首:“马上凝情忆旧游,照花淹竹小溪流,钿筝罗幕玉搔头。           早是出门长带月,可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。”马背上行役之人忆起旧日在溪水潺潺,照花映竹的清幽之地与衣着华美的她弹筝共赏。别后披星戴月四处奔波,忽而数年,日暮晚风,不胜悲愁。

  陈廷焯《白雨斋词话》:“《浣溪沙》结句贵情余言外,含蓄不尽,如吴梦窗之‘东风临夜冷于秋’,贺方回之‘行云可是渡江难’,皆耐人玩味。”薛道衡《奉和月夜听军乐应诏》诗:“月冷疑秋夜”。韩偓《惜春》诗:“节过清明却似秋。”春天月夜风冷,是自然现象;加上人的凄寂,是心理现象,二者交织交融,就酿成了“东风临夜冷于秋”的萧瑟凄冷的景象,这种气氛笼罩全篇,这是《浣溪沙》一词在结构上得力的地方。(万云骏)

翻译及赏析,原文及赏析。这首怀人感梦的词,借梦写情,更见情痴,写得不落俗套。

引人忆旧的不仅是行役途中的孤寂,登高望远也易触情生情,比如慕容嵩卿妻的《浣溪沙》:“满目江山忆旧游。汀洲花草弄春柔。长亭舣住木兰舟。            好梦易随流水去,芳心空逐晓云愁。行人莫上望京楼。” 望京楼上,满目江山使词人想起曾于春日泊舟长亭,同游汀洲的柔情。好梦易逝,芳心牵念,徒增哀怨。

;门隔花深;,指所梦旧游之地。当时花径通幽,春意盎然。不料我去寻访她时,本拟欢聚,却成话别。

因景物触动的回忆令人伤感,更刻骨的相思体现在梦中,正如吴文英的《浣溪沙》:“门隔花深梦旧游,夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。              落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。”梦回庭院,花径幽深,夕阳无语,燕归含愁,伊人纤手搴帘依依惜别。无声落泪如春日飞絮,掩面含羞似云后明月。心境悲凉,夜风凄冷胜秋。

为什么要离别,词中没有说明。;燕归愁;,仿佛同情人们离别,黯然无语。不写人的伤别,而写惨淡的情境,正是烘云托月的妙笔。前结;玉纤香动小帘约,;则已是即将分手的情景了。伊人纤手分帘,二人相偕出户,彼此留连,不忍分离。;造分携而衔涕,感寂寞而伤神;(江淹《别赋》)。下片是深入刻画这种离别的痛苦。

“东风临夜冷于秋”因心伤倍感天寒,在秦观的《浣溪沙》中是这样的:“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。                自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”下片飞花、细雨将淡而悠长的愁绪比拟得传神幽缈。

下片是兴、比并用的艺术手法。;落絮无声春堕泪;,兼有两个方面一形象,一是写人,;执手相看泪眼,竟无语凝咽;(柳永《雨霖铃》),写离别时的吞声饮泣。这里略去了。絮花从空中飘落,好象替人无声堕泪,这是写春的堕泪,人亦包含其中。;行云有影月含羞;,和上句相同,也是一个形象体现为两个方面:一是写人,;别君时,忍泪佯低面,含羞半敛眉;(韦庄《女冠子》),是写妇女言别时的形象,以手掩面,主要倒不是含羞,而是为了掩泪,怕增加对方的悲伤。同时也是写自然,行云遮月,地上便有云影,云遮月衬出月含羞。刘熙载说:;词之妙,莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也。;(《艺概。词曲概》)此词;落絮;、;行云;一联正是;寄言;。表面是写自然,其实是写情。词人把人的感情移入自然界的;落絮;;行云;当中,造成了人化的然感自然。

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而大自然的;堕泪;与;含羞;,也正表现了人的离别悲痛的深度,那说是说二人离别,连大自然也深深感动了。这两句把离愁幻化成情天泪海,真乃广深迷离的至美艺术境界。;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;(《九歌。少司命》),;死别已吞声,生别常恻恻;(杜甫《梦李白》)。这种黯然神伤心折骨惊的离情别绪,怎么能忘怀呢!有所思,故有所梦;有所梦,更生思绪。无昼无夜,度日如年,这刻骨相思是够受的。

写离恨与愁思的还有无名氏题于瓜陂铺泥壁上的这首《浣溪沙》:“剪醉香罗浥泪痕,鹧鸪声断不堪闻,马嘶人去近黄昏。               整整斜斜杨柳陌,疏疏密密杏花村,一番风月更消魂。”情绪由别时的浓烈到别后的沉郁,内心的哀痛都是那样打动人心。

如此心境,自然感觉不到一丝春意,所以临夜东风吹来,比萧瑟凄冷的秋风更不堪忍受了。这是当日离别的情景,也是梦中的情景,同样也是今日梦醒时的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的话,词人因离愁的浓重,他的主观感觉却把它倒转过来。语极警策。

同样以外物形象表达愁绪,李清照的《浣溪沙》透着大家闺秀的含蓄:“淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。               海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。”‘沉水’,沉水香。‘隐’是凭倚的意思。斗草,古时五月初五有妇女“斗百草”的习俗。

奥门新萄京8455,春夜风冷,是自然现象;加上人心凄寂,是心理现象,二者交织融会,酿成;东风临夜冷于秋;的萧瑟凄冷景象,而且这种氛围笼罩全篇,此为《浣溪沙》一调在结构上的得力之处。

张先的《浣溪沙》写了思妇倚楼盼归的失望:“楼倚春江百尺高,烟中还未见归桡,几时期信似江潮?                 花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水平桥。日长才过又今宵。”上片“几时期信似江潮”用唐李益《江南曲》“早知潮有信,嫁与弄潮儿。”何时能如江潮般有信期,如期而归?结句对长日漫漫的喟叹中凝聚着深深的孤寂。

晏殊有三首《浣溪沙》,其一是首惜时与怀人之作:“一典新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?              无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

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其二作于宋仁宗庆历八年(1048)春夏间,闲适中流露出淡淡愁绪:“小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎,曲阑干影入凉波。               一霎好风生翠暮,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。”飞燕、落花、阑影、疏雨、圆荷,宁静中的寂寥皆因“酒醒人散”。

其三表达对人生愁苦的无奈挣扎:“一向年光有限身,等闲离别易消魂。酒筵歌席莫辞频。    满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”

欧阳修的两首《浣溪沙》,其一写春日泛舟的情景与感触:“堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。              白发戴花君莫笑,《六幺》催拍盏频传。人生何处似尊前?”《六幺》为唐代琵琶曲名。

其二记载游览嵩洛胜景:“湖上朱桥响画轮。溶溶春水浸春云。碧琉璃滑净无尘。           当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人。日斜归去奈何春!”“响画轮”意为装饰华美的车子隆隆驶过。下片以游丝、啼鸟对游人的挽留表达眷恋。可美好时光并不因人的不舍而停驻。

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晏几道在《浣溪沙》中满怀同情地写出了歌女们的无奈与悲苦:“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。             溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。”

苏轼的四首《浣溪沙》,有两首写于徐州知州任上,从不同角度描绘农村生活。其一:“旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破茜罗裙。            老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村,道逢醉叟卧黄昏。”上片写村中少女争看知州的情景。使君,古人对州郡长官的尊称。棘篱门即树条等编的篱笆门。下片写农村迎神赛会的热闹欢欣。

其二词人于初夏午后于村中的经历与见闻:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。             酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”上片枣花簌簌,缫车声声,农人在古柳树下叫卖时鲜的黄瓜,一派恬静而忙碌的画面。下片“敲门试问”使我们看到一位谦和可亲的知州东坡。

元丰五年苏轼贬官黄州时,身处逆境的他游蕲水清泉寺,因水向西流的兰溪,发出振奋人心的自勉:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。              谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”既无在任时的狂傲,亦无失意时的潦倒,于东坡而言为官与否与人生成败无关,只关乎民众疾苦,唯此才能“也无风雨也无晴”。

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《浣溪沙》·春情展现了豪放豁达的东坡细腻婉约的一面:“道字娇讹苦未成,未应春阁梦多情,朝来何事绿鬟倾。             彩索身轻长趁燕,红窗睡重不闻莺,困人天气近清明。”上片以梦呓表现怀春少女的羞涩。下片“身轻长趁燕”体现少女的青春年少,“睡重不闻莺”春闺寂寞唯以酣眠排遣。

孝宗乾道四年(1168)张孝祥在宋、金对峙的南宋国防前线荆州登高观塞,作《浣溪沙》抒发爱国情怀:“霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红,淡烟衰草有无中。          万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。”秋日晴空万里,远处波光粼粼的水面仿佛蘸着天空。马鞭挥舞,红旗飘扬,衰草连天,辽阔无边。北望中原,黯然神伤,举杯痛饮,沉痛难抑,泪洒秋风。

词的内容不仅能记事抒怀,还能点评他人的词作,李彭老《浣溪沙》·题草窗词就是对周密所作游春词的点评:“玉雪庭心夜色空。移花小槛斗春红。轻衫短帽醉歌重。            彩扇旧题烟雨外,玉箫新谱燕莺中,阑干到处是春风。”有雪夜庭院的明月,有栏外争春的明艳,有春雨迷蒙,有燕莺啼鸣,春风处处,以景致意境喻词的疏朗清丽,这点评可谓匠心独运。

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