东都望幸原文,东都望幸

时间:2019-11-30 08:04来源:奥门新萄京娱乐场
东都望幸 懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。——唐代·章碣《东都望幸》 在古代,每一个皇帝都有三妻四妾,一般而言,大家都会皇宫富丽堂皇,

东都望幸

懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。——唐代·章碣《东都望幸》

在古代,每一个皇帝都有三妻四妾,一般而言,大家都会皇宫富丽堂皇,后妃们锦衣玉食,养尊处优,生活极尽奢华,其实后宫生活远非想像中的美好。《红楼梦》里贾元春说的好:“想当初送我到那见不得人的去处。”“见不得人”,指后宫是个相对封闭的环境,几乎与世隔绝。后宫生活是封闭的、禁锢的、压抑的,稍有不慎就可能触犯条规、忤逆君王,以至酿成大祸,随时可能受到严惩,甚至性命不保。

宫 词

章碣

东都望幸

唐代:章碣

章碣,唐代诗人,字丽山,章孝标之子。唐乾符三年进士。乾符中,侍郎高湘自长沙携邵安石来京,高湘主持考试,邵安石及第。

章碣

日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。——唐代·刘禹锡《昼居池上亭独吟》

昼居池上亭独吟

凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窈窕留馀春。孤赏白日暮,暄风动摇频。夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。愿致溱洧赠,悠悠南国人。——唐代·柳宗元《戏题阶前芍药》

戏题阶前芍药

枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。——两汉·佚名《枯鱼过河泣》

枯鱼过河泣

两汉:佚名

枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。

26乐府,写鱼,隐喻,警示

生活在后宫的女性,日常虽然可以不同程度地参与到乐舞、游艺、时节、典庆等各项生活之中,但其情感终究是压抑的,生活终究是寂寞的,连最基本的人身自由也被剥夺了,她们还要不得不面对由于众多妃嫔争宠所导致的明争暗斗、你死我活。

薛逢

  懒修珠翠上高台, 眉月连娟恨不开。
  纵使东巡也无益, 君王自领美人来。

有关宫廷生活的唐诗大致可以分为叙事类和情感类,二者从不同角度抒写宫女的不幸遭遇,通过展示她们的现实生活和感情世界,表达她们的悲哀愁怨,对她们寄寓深切的同情。研究这类唐诗,我们对后宫生活以及宫女们的感情世界会有更为全面深刻的认识和理解。

  十二楼中尽晓妆, 望仙楼上望君王。
  锁衔金兽连环冷, 水滴铜龙昼漏长。
  云髻罢梳还对镜, 罗衣欲换更添香。
  遥窥正殿帘开处, 袍袴宫人扫御床。

  诗贵真,也贵新:真则可信,新则可爱。俗话说:“宁吃鲜桃一颗,不吃烂桃一筐”,对于诗,又何尝不是如此?

以下从三个方面阐释唐诗对宫女情感世界的反映。

  宫怨是唐诗中屡见的题材。薛逢的这首《宫词》,从望幸着笔,刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理,情致委婉,有其独特风格。

  晚唐诗人章碣这首七绝,是颗鲜桃。它同诗人其他多数诗篇一样,写得颇为新、巧。诗的头两句写:居住“东都”(洛阳)的宫女们懒得梳妆打扮,佩带珠翠,登上高台,盼望皇帝临幸;她们那双象初月一样美的弯眉,也因为怨恨而紧锁着。她们为什么这样神情黯然、满怀怨恨呢?后两句诗作了回答:原来她们知道,即使皇帝从长安东巡到洛阳来,也是要领着他的“美人”来的。也就是说:她们盼望临幸的愿望是要落空的。

一、望幸心理

  诗的首联,即点明人物身份和全诗主旨:“十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。”“十二楼”、“望仙楼”皆指宫妃的住处。《史记·封禅书》记,方士言“黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期”;又,《旧唐书·武宗本纪》记,“会昌五年作望仙楼于神策军”。诗中用“十二楼”、“望仙楼”代指宫妃的住所,非实指,是取其“候神”、“望仙”的涵义。这两句是说,宫妃们在宫楼之上,一大早就着意梳妆打扮,象盼望神仙降临一样企首翘望着君王的恩幸。

  从字面上看,这首诗写的是“宫怨”,是东都宫女对君王的怨恨;实际上,这是一首隐喻诗,它的主旨不是“宫怨”,而是“士怨”,即准备应试的知识分子对主考官的怨恨。

在深宫内院中,成千上万正值青春年华的女子,可是真正的男人却只有皇帝一个。这些女子无论是否拥有妃嫔的名分,实际上都归皇帝一人所有。他可以占有她们、冷落她们、抛弃她们,可以对她们视而不见。其实许多后宫女子甚至连皇帝的面也没有见过,而被临幸过的比例则很小。于是,宫中女性普遍渴望得到皇帝的垂顾,哪怕春风一度,得宠的希望固宠,失宠的希望复宠。宫中女性更希望通过得“幸”使自己怀孕生子,从而提高在宫中的地位,乃至使自己的娘家获得一些利益。望幸成了她们生活的主要内容,而结果却往往是无望。

  颔联通过对周围环境的渲染,烘托望幸之人内心的清冷、寂寞:“锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长。”这两句说,宫门上那兽形门环被紧紧锁住,那龙纹漏壶水滴声声。上句“冷”字,既写出铜质门环之冰凉,又显出深宫紧闭之冷寂,映衬出宫妃心情的凄冷。下句“长”字,通过宫妃对漏壶中没完没了的滴水声的独特感受,刻画出她昼长难耐的孤寂无聊的心境。

东都望幸原文,东都望幸。  章碣在唐僖宗乾符年间(874─879)进士及第。登第之前曾有过落第的经历。这首诗当是亲身感受,且实有所指的。据《唐摭言》记载:“邵安石,连州人也。高湘侍郎南迁归阙,途次连江,安石以所业投献遇知,遂挈至辇下。湘主文,安石擢第,诗人章碣赋《东都望幸》诗刺之。”由此可知,这首诗是讥刺主考官高湘的。诗中的宫女,喻士人;“君王”,喻主考官;“美人”,喻走主考官后门的应试者。诗中所寓的真正含意是:准备应试的士人都满怀怨恨,因为主考官把自己的“美人”领来了,他们登第的希望落空了。不过,这首诗虽然讥刺的是某一个具体人,实则具有普遍意义,是对中晚唐时期科举制度的揭露。

薛逢《宫词》:“十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长。”

东都望幸原文,东都望幸。  颈联通过宫妃的着意装饰打扮,进一步刻画她百无聊赖的心理。“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香”,是说刚刚梳罢那浓密如云的发髻,又对着镜子端详,惟恐有什么不妥贴之处;想再换一件新艳的罗衣,又给它加熏一些香气。这一联将宫妃那盼望中叫人失望、失望中又怀着希望的心理状态,刻画得十分逼真。“望”的时间越长,越叫人心情难堪,说是没指望吧,又怀着某种期待;说是有希望吧,望眼欲穿,实在渺茫。罢梳复又对镜,换衣重又添香,不过是心情烦乱无聊和想望之极的写照。

  全诗文情自然,比拟切至,妙用隐喻,而能使人心领神会,感到含蓄有味。诗的语言也颇有特色。三、四两句自然流畅,犹如口语。一、二两句瑰丽多姿,雕饰工巧。“懒修珠翠”、“眉月连娟”等寥寥几字,把宫女姣美的形貌和懒洋洋的情态描绘得维妙维肖。愈写出宫女之美,愈显出“君王”之恶,是富有表现力的。

“十二楼”、“望仙楼”指的是宫妃的住所。这些美女们早起打扮得漂漂亮亮,望眼欲穿等着君王,度日如年,心寒意冷。

  末联写宫妃“望”极而怨的心情,不过这种怨恨表达得极其曲折隐晦:“遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床”。“袍袴”,指穿短袍绣袴的宫女。“遥窥”二字,表现了妃子复杂微妙的心理:我这尊贵的妃子成日价翘首空望,还倒不如那洒扫的宫女能接近皇帝!又表明,君王即将临幸正殿,不会再来的了。似乎有一种近乎绝望的哀怨隐隐地透露出来。

  诗中形象优美,除别有寓意外,仍然具有作为宫怨诗的完整的意境。方干《赠进士章碣》诗云:“织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇”,这首小诗用的虽是传统的比兴手法,却写得新颖别致,也可以说是“用旧机”织出的新“锦”吧。

刘长卿《上阳宫望幸》:“独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。”上阳宫是东都的冷宫,皇帝很少来。不见君王面,惟见彩云飞。

  这首诗对人物心理状态的描写极其细腻、逼真。自首联总起望幸之意后,下三联即把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写和对人物间的处境的反衬之中,生动地反映了宫妃们的空虚、寂寞、苦闷、伤怨的精神生活。

杜牧《月》:“三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沈沈。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。”昭阳殿的恩宠与长门宫的冷寂形成鲜明对比。月光清冷,不眠之夜,谁去理会阿娇无望的期待。

章碣《东都望幸》:“纵使东巡也无益,君王自领美人来。”即使好不容易把君王盼来,可是君王自有随身相伴的美人,轮不上这些冷宫中望幸的女子获得恩宠。

二、争宠心理

望幸也罢,只是处于遥远的期待之中。不甘于默默地期待,就要参与到争宠的斗争中,而这种争宠的倾轧是非常激烈而残酷的。后宫人数众多,美女如云,君王宠新厌旧,薄情寡义,即使得宠,最艰难的是能够固宠。后宫的女性之间充满了明争暗斗,争风吃醋,尔虞我诈,不择手段,彼此伤害,提心吊胆。而伴君如伴虎,宠辱无常,即使没有伴在皇帝身边,也往往因为受到猜忌而不能远离灾祸。争宠失败的一方,可能被打入冷宫,施以宫刑,乃止送命。

争宠的手段一个是“以色事君”,一个是“母以子贵”。后宫女子比拼容貌,比拼才艺,以为自己的才貌在其他女性之上,理应得到君王的赏识与眷顾。同时,担心色衰见弃,还得费尽心机压制其他女性才貌的展示和发挥。赵飞燕姐妹没有子嗣,担心别的妃嫔“母以子贵”,为了固宠千方百计害死别人生育的皇子。

高蟾《相和歌辞·长门怨二首》之一:“天上何劳万古春,君前谁是百年人。”

李商隐《宫辞》:“君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。”

刘言史《相和歌辞·长门怨》:“独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。”

韩偓《故都》:“掩鼻计成终不觉。”据《韩非子》,楚王的妃子郑袖嫉妒一位新得宠的美人,假意关照她说,大王不喜欢你的鼻子,见面时你最好把鼻子掩住。随后她又对楚王说,美人掩鼻是厌恶你身上的臭味。楚王一怒之下割了美人的鼻子,从此郑袖得以专宠。

殷尧藩《汉宫词三首》(卷492_67)之二:“霍家有女字成君,年少教人著绣裙。枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。”

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