奥门新萄京8455:宋词大家周邦彦,宋词鉴赏

时间:2019-09-22 12:19来源:奥门新萄京娱乐场
绕佛阁·暗尘四敛 周邦彦 暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草,偏幸幽远。花气清婉。望中连绵,城阴度河岸。倦客最冷静,醉倚

绕佛阁·暗尘四敛

  周邦彦  

  暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草,偏幸幽远。花气清婉。望中连绵,城阴度河岸。倦客最冷静,醉倚斜桥穿柳线,还似汴堤、虹梁横水面。看浪飐春灯,舟下如箭,此行重见。叹故友难逢,羁思空乱。两眉愁、向什么人舒展。

  周邦彦了然音律,晚年被赵贵诚任命为国家最高音乐机关──大晟府提举官。他同当时任大晟府协律郎的晁端礼、撰制万俟咏一齐,商讨古音,拟订古调,增演漫词,创造了众多新曲。《绕佛阁》,正是内部的一种。

  那首词,描写的是笔者宦途失意、流落他乡所引起的倦客之悲和对故友的记挂。上片写入夜未来,“暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。”四方的灰尘收敛了,在天边耸立的平台的灯火投射下,佛殿的影子与作家所寄居的公寓,概况分明地表现出来。“清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。”夜阑人静,更漏声逐步短了四起,诵经之声与书签掀动经页之声,令人非常生厌。“桂华又满。闲步露草,偏好幽远。”桂华,月球。又是月圆时候,诗人步出室外,漫步在沾满露水的草地上,朝偏远幽深的地点走去。“花气清婉。望中连绵,城阴度河岸。”清婉的馥郁,在作者周围浮荡,举头望去,城郭投下的影子,波折连绵,一贯伸展到河岸边上。

  下片,“倦客最冷静”,对上片加以总括,然后,通过“舟下如箭”,引出“故友难逢,羁思空乱”的惊叹:笔者那个疲倦的行者,是多么冷清孤独!带着几分酒意,靠在挂着柳丝的小桥上面。那看似在荆州隋堤,握别友人时,站在翻过水面的虹桥上面,目送着灯火在波浪里颠簸,船儿箭一般地向下游驶去。幽州的景色能够重见,可老友却难以相逢了,心思絮乱;积聚在两眉间的愁恨,怎么着消解呢?此年,作者已六十一周岁,八年过后,即在Adelaide病逝了。

就四声、韵脚与句式长短来看,下片变化极大,五、七、九字的句式,攻克主导地位,只是在后头穿插使用多个四字句。心情比上片有确定浮动,节奏也变得急骤而有十分大的升降。领字,如“厌闻”、“望中”、“还似”、“看”、“叹”等,在词中起着介绍、调换语气的成效,更扩充了音节的脆响。那样的旋律和句法,都以随着声情变化而来的。並且与词的剧情结合得非常牢牢,非洞晓音律的乐师,是不可能实现这一步的。夏承焘在《西楚词字声之演化》中说:“此(指本词上片)十句五十字中,‘敛’上去通读,‘池’、‘动’、‘迥’阳上作去,‘出’清入作上:四声无一字不合;此开后来方千里、吴梦窗全依四声之例;《乐章集》中,未尝有也。”字声的依赖,与词调的升华,与声调谐美、声情相宜的必要是紧凑地关系在一同的。那也是词律发展的必定进度。从温八叉词伊始,不唯有重视平仄,而且兼顾四声的选用;晏殊、柳永开头严辨上、去声,柳永尤谨于入声,而且对四声的运用,越发严苛。到周邦彦,对于四声的行使,已完全成熟并专长变化。正如王伯隅在《清真先生遗事》中所说:“读先生之词,于管工学之外,须更味其音律。今其声虽亡,读其词者,犹觉拗怒之中,自饶和婉,曼声促节,繁会相宜,清浊抑扬,辘轳交往。”那首《绕佛阁》,正是很好的事例。(贺新辉)

婉约派乃是本国北宋重大诗词派系之一,其作风靓丽,文笔精良,多写儿女之情、告辞之意,赢来了数不尽人的效仿与热爱。婉约派最有名的两位先生便是柳永、易安居士,可是集大成者却另有其人,那正是周邦彦。

烛影摇红·芳脸匀红

  周邦彦  

  芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风骚天付与精神,全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、反复顾眄。四次看见,见了还休,争如不见。烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时哪个人会唱阳关,离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、DongFeng泪满。川红开后,燕子来时,黄昏深院。

  周邦彦写那首词有几个来历,据吴曾《能改斋漫录》卷十七载:“王巡抚(王诜,字晋卿)有《忆故人》词云:‘烛影摇红,向夜阑,乍酒醒,心理懒。尊前哪个人唱为阳关,离恨天涯远。无语云沉雨散,凭阑干,东风泪眼。川红开后,燕子来时,黄昏庭院。’徽宗喜其词意,犹以不丰容宛转为恨,遂令大晟府别撰腔。周美成增损其词,而以首句为名,谓之《烛影摇红》。”就是说周邦彦那首《烛影摇红》是奉旨“增损”修改外人词作者而成的。对于改写者来讲,这是一项颇有难度的行事。首先是奉旨修改,赵贵诚以原来的书文相当不足“丰容宛转为恨”,下令修改。要迎合精晓音律的国王心意,做到“丰容宛转”,那真的是一件难事;修改外人的文章,特别是一首较为成功的著述,既要保持原来的文章意旨、风格,又要使之更完善,更进一竿,那又是一难;对于清真这样已经成名了的大手笔,修改外人之作,自亦需写出团结的作风特色,此为三难。而难得的是,周邦彦把那三者都达成了,且做得十全十美,现在大家且来拜会他是哪些“增损”的。

  首先周邦彦进行了词作者的体量,上片全为其所增写,并为下片的抒情做了很好的烘托。最先的文章主要是写离情别恨,周邦彦便在上片把时间往前推移,着力刻绘这位妇女的美艳,以及六个人的投机。那便为下片叙写挂念之情作了很好的搭配。刻画那位女子的绝色,改写者抓住她的“娇波眼”来做小说。其“芳脸”、“黛眉”即便也精美,但“风骚天付与精神,全在娇波眼”,那便涉笔成趣地发表了那位女子的气概。那位女人非但美丽,并且还看上于她,致使他“四遍境遇,见了还休”,以至有“争如错过”之叹。那样,上片由“风骚天付”写到相见倾心,便为下片的勾勒相思,作了筹划。

  周邦彦“增损”的第二步,就是在下片,即原来的书文上作了几处改换。改换的口径是更能使原来的书文的意志和焦点获得表现。原来的小说第二、三、四句为“向夜阑,乍酒醒,心绪懒”,周词改为“夜阑饮散春宵短”,不仅仅较原来的书文精炼,何况还写出了男主人公夜阑饮散之后的孤身,那样就为下一句叙写纪念思绪作了陪衬。第4个改动之处是“当时什么人为唱阳关?”原版的书文为“尊前什么人为唱阳关?”周词的改作最主要之处是将原版的书文的简单描述目前之情状改为追思过去,那样不唯有在写法上海展览中心示婉转,有一再,防止了直说、直叙之弊,更关键的是凸起呈现了东道国的挥之不去的思量之情。正因为有上片对人物形象刻画的反衬,方有此铭心的怀恋,从整首词作者看,也出示浑然一体。第四个转移之远在“争奈云收雨散,凭阑干,东风泪满”,原词为“无可奈何云沉雨散,凭阑干,东风泪眼”,这一层更动的要害句在“无语”改成“争奈”,粗看两词并无什么十分的大分别,但细辨直来,“争奈”除了有“无可奈何”的野趣外,还会有承受不住的意趣,揭露了男主人翁为感怀之情所重压。还应该有“云收雨散”,“东风泪满”都较原词有个别许退换,改造的结果,便是内含更显深广,特别卓越了宗旨。

  第三,那首词经过一番“增损”,不独有使原著的意在尤其杰出,何况还深刻打前一周词的风格烙印。如通过改写后,全词在篇章结构上显得严密而有档案的次序,且形成。周邦彦抓住离恨这一大旨,在现实与记念上做文章,于腾挪顿挫开合之中,多档案的次序地突显离恨别绪,幸免了过多直说、直叙而招致的破绽。周词之偏重用字、用典是一定著名的,该词囿于原来的书文,没有用什么样故事,但又因其是改写,在珍视用字上是很特出的,那在上头已经解说了。(文潜少鸣)

解语花·风销绛蜡

  上元  

  周邦彦  

  风销绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。桂华流瓦,纤云散,耿耿素娥欲下。服装雅淡,看楚女、纤腰一把。萧鼓喧,人影参差,满路飘香麝。因念都城放夜,望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕,相逢处、自有暗尘随马。年光是也,唯只看见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。

  以华岁十五元宵节为难题的诗句,历来首要推荐初唐苏味道的《元宵》诗,其次则以清朝的苏轼《蝶恋花·密州元夜》和周邦彦《解语花·元宵》、南齐的李清照《永遇乐》和辛幼安《青玉案》等词为代表作。柳永、欧文忠等虽亦有词,皆不如上述诸作卓越。苏味道诗写承日常期长安元夕夜景,纯是颂诗。苏和仲词则以追忆马那瓜上元节的隆重来搭配本人到密州后的心气萧条。辛词别有怀抱,意不在专咏元夕;李词则抚今追昔,直抒国亡家破之恨。从描写上元的具体内容看,周邦彦的那首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说:“美成《解语花》赋上元节云云,……不独措辞优异,又且见时序风物之盛,人家晏(宴)乐之同。”盖此词既写出了地点上过小正月的景观,又回顾了邺城元宵节的盛况,然后总结到抒发个人的身世之感,依旧比较完好的。不过摆到赵旉在位以内那个年代背景下,自然给人以好景临时的联想,并且统治阶级的豪华也使人不无恨恶,至少也未免感叹系之。特别是周邦彦本身,填词的工力虽深,而创作的考虑内容却并不很得力,所以那首《解语花》,这两日已十分小为人注意了。

  关于此词创作的地址和年间,旧有异说。清人周济《宋四家词选》谓是“在荆南作”,“当与《齐天乐》同有时间”;近人陈思《清真居士年谱》则以此词为周知冀州(今西藏俄克拉荷马城)时作,时在徽宗政和三年(1115)。窃谓两说均无确据,只可以两存。周济说似据词中“楚女”句立论,然“看楚女纤腰一把”云者,乃用杜牧诗“楚腰纤弱掌中轻”句意,而小杜所指却为柳州歌星,并不是荆楚之女。所谓“楚女纤腰”,不过用“熊丽好细腰”的旧典(见《韩非·二柄》,《墨翟》、《国策》亦均记其事)而已。而且据近人罗忼烈更正,周邦彦曾三遍居住荆南,其说甚确(见《周清真词时地考略》,载《大公报在港复刊三十周年回想文集》,下同)。可知固然从扶贫说,写作时代亦难指实。故“作于荆南”一说除非阙疑。陈《谱》引周到《武林好玩的事》以证其说,略云:“《武林有趣的事》:‘(元宵)至五夜,则京尹乘小提轿,诸舞出(小如按:原书无“出”字)队,次第簇拥,前后连亘十余里,锦绣填委,箫鼓振作,耳目不暇给。’词曰:‘萧鼓喧,人影参差’;又曰:‘清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢’。足证《遗闻》所记,五夜京尹乘小提轿,舞队簇拥,仍沿浙西西之旧俗也。”罗忼烈从之,并引申之云:“按苏和仲《蝶恋花·密州元夕》词,怀阿塞拜疆巴库元夕之盛云:‘灯火金陵三五夜,明亮的月如霜,照见人如画;帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。’与伊斯兰教此词景色相似,则《年谱》所谓南陈时仍沿赣南西旧俗是也。”今按:北周时维尔纽斯为行都,故有“京尹”,至于地点上是不是也一致如此,殊未可见。而苏文忠词中所写,亦只是小元阳日习见情景,不足以说人人皆知为大顺闽北西旧俗。故作于金陵之说也并不曾翔实的凭证。但从周词自身来看,有两点是没有错的。一、此词不论写于咸阳或大梁,要为小编在做地点官时怀想荆州节日景物而作;二、此词当是我早先时期所写,故有“旧情衰谢”之语。依陈《谱》,则下限在政和八年,笔者已56岁了。

  下边谈谈自个儿对此词艺术表现手法的星星体会。周的这首词确有一定特色,不独“措辞美貌”,何况虚构新奇,构思奇妙。谭献评《词辨》,于周邦彦《齐天乐》起句“绿芜凋尽台城路”评为“以扫为生”,那首词的起句也是这么。“绛蜡”即“红烛”。小正月佳节,四处都以大寒灯火,所谓“东风夜放花千树”:而小编却偏在第一句用了四个“销”字,意谓通明的蜡炬在风中逐年被烧残而销蚀。但鉴于第三句“花卉商场光相射”乍然振起,可知上元的灯火是愈燃愈旺,随销随点,纵有风露,不害其灿烂闪灼的。极度是第二句以“露浥红莲”夹在两句之间,得虚实相映之妙,就更见出笔者得“以扫为生”了。“红莲”指水花灯,欧阳文忠《蓦山溪·元夜》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”可为佐证。“绛蜡”是真,“红莲”是假,“风销绛蜡”是写实,“露浥红莲”则近于虚构、,由于在灯烛的照射下水六月春灯上仿佛沾湿了清露。那就不止写出节日的盛妆,何况还摹绘出新禧的营生。此正如孟九江的《春晓》,即使他说“夜来风雨声,花落知多少”,大家读了却并无“落红满径”的残春之感,相反,倒显得春色无边,就好像预以为清都紫微将要展现。那是由于小说家写到雨后初晴,晨曦满树,既然各处鸟啭莺啼,足见春光正艳。那与此词同样是“以扫为生”。当然,周词终归含有失落成分在内,第一句也同下片“旧情衰谢”、“舞休歌罢”等句暗自呼应。因为上元灯火固然兴奋通宵,也总有灯残人散之时的。

  下边“桂华流瓦”一句,大家多受王忠悫《尘寰词话》的影响,以为“境界”虽“极妙”,终不免缺憾,“惜以‘桂华’二字代‘月’耳”。非常是王氏对词中用代字的理念是那么些严格的。他说:“词忌用代替字。……其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。”那就使人以为周邦彦此词此句真有美中不足之嫌了。作者曾每每推敲,以为《世间词话》的评语未必中肯,至少是对词用代字的视角未必适用于那首周词。诚如王氏所云,那只消把“桂”字改成“月”字,便一切伏贴。然则果真改为“月华流瓦”,较之原句似反觉逊色。当中三味,当细求之。笔者认为,那首词的功利,就在于未有落入灯月交辉的窠臼。作者一上来写灯火通明,已极迟钝之能事;此处转而写月,则除了这么些之外写出月色的英雄皎洁外,还写出它的面相绝代,色香兼备。“桂华”一语,当然包蕴月初有桂树和桂子飘香(如白居易《忆江南》:“山寺月首寻桂子”)三个故事,但更器重的却是为上面“耿耿素娥欲下”一句作铺垫。既然常娥翩翩欲下,她当然带着女生特有的香气,而嫦娥身上所散发出去的香味正应如木樨一般,因而这“桂华”二字就不是陈词滥词了。那正如杜草堂在《月夜》中所写的“香雾云鬟湿”,着一“香”字,则雾里的月光便如簇拥云鬟的常娥出今后前边,而对月怀人之情也就显明,昔曹植《洛神赋》以“月影舞步,罗袜生尘”的警句刻画出一人水上美人的柔美仙姿,杜少陵和周邦彦则把朦胧或皎洁的月光比拟为呼之欲下的月首仙女,皆得不期而同之妙。周词那写月的三句,“桂华”句仿佛未见其容,先闻其香;“纤云散”则如女人搴开帷幔或揭去面纱;然后旗开得胜,写出了“耿耿素娥欲下”。如依王说,不用“桂华”而迳说“月明”,则必定不会有前日这一浪漫的外场,读者也不会有雅观的感受。笔者上边所说的美成此词设想新奇,构思神奇,就是指的这种表现手法。

  然则小编的笔触并未有停留在此处,他又从天空回到尘世,写“时序风物”和“人家宴乐”之盛美。但作者把那些全放到背景中去写,卓绝地写唯有在良辰佳节才出去看灯赏月的妇女,故紧接着绘出了“衣服雅淡,看楚女纤腰一把”的绝色形象。“清淡”二字,恰与上文“素娥”相映衬。“萧鼓喧,人影参差”是写实,却用来衬映气氛,体现闹中有静;而以“满路飘香麝”作为上片小结,到底是因世间有衣裳平淡而又馨香满路的“楚女”引起小编对团舛明朗的月亮产生了“耿耿素娥欲下”的联想和幻觉呢,还是用月里月宫仙子来烘托或拟喻尘寰的姝丽?仙乎,人乎,那尽可由读者自身去填补或设想,笔者却不再饶舌了。此之谓绕梁三日。

  上片是作者眼下目睹之景,下片则由如今所见回忆和联想到温馨当初在邺城元夜赏月的地方,用“因念”二字领起。结尾处的今昔之感,实自此油但是生。“都城放夜”是一定的年华地方:“千门如昼”写得极空灵总结,不过气派很足:“嬉笑游冶”转入写人事,即都军士长女在小开岁日总的活动意况,在那之中也席卷笔者在内。这一个皆以写元夜应有之文,也是题中应有之义,不过着器重却在于“钿车罗帕,相逢处,自有暗尘随马”。那大有“晚逐香车入凤城”(张泌《浣溪沙》)的含意。柳永在一首《迎新年》的词里写交州上元节的气象也说:“渐天如水,素月当午。香径里,绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下,少年人往往奇遇。”与周词所写,意趣正复一样。不过柳词朴实坦直,直言无隐;周词委婉含蓄,相比未有而已。柳词是意料之中描述,周词则由上片的眼前风光回想那时,心绪上是由波动而调整,终于表露出年华老去,“旧情衰谢”的无法之感。故两词风调仍复分裂。这里对“自有暗尘随马”一句想多说几句。历来注家于此句都引苏味道《元宵》诗中五六二句:“暗尘随马去,明亮的月逐人来。”苏和仲《密州上元节》词则反用其意,说是“更无一点尘随马”。而周词此处的用法似与苏味道诗略异其趣。意思是说妇女坐着钿车出游,等到与所期男人在预定位置相遇之后,车的尾巴部分便有个骑马的男子跟踪了。“暗”不独形容被水栗带起的“尘”,也暗含偷期密约,蹑迹潜踪的意思。这是苏味道原诗中所未有的。

  底下小编听天由命转入了自嗟身世。“年光”二句是说每年都有如此二次上元佳节,但是自身饱历沧桑,无复昔日心理,这种嬉笑游冶的轻薄生活,已一无往返了。于是以“清漏移”三句作结。一到上午,小编再也无意观赏灯月交辉的场景,流连追欢逐爱的风情,于是就乘着脚踩车赶紧回去官邸(“飞盖归来”有避之唯恐比不上的象征),心想,任凭大家去狂喜达旦吧。结尾之妙,在于“从舞休歌罢”一句有两重意思。一是说任凭大家纵情歌舞,尽欢而散,本人可未有那等闲情西玛了;二是说大家正是高兴到极点,歌舞也会有了时,与其灯阑人散,扫兴归来,还不及早点离开热闹场地,留不尽之余地。小编另一首名词《满庭芳·三夏溧水无想山作》的终极也说:“歌筵畔,先安簟枕,容小编醉时眠。”都以写自身无复昔时宴安于声色的情感,却又都尽极蕴藉含蓄之能事,也能够说是完全一样吧。到了李清照,由于激情过于惨烈伤感,便直截了当地写出“试灯无意思,踏雪没心理”(《临江仙》)那样万念俱灰的句子,看似衰飒,心理却反而体现奔放,不嫌其尽。有人以为李清照的《词论》中从未提周邦彦,事实上却是认可周邦彦为词道正宗的,小编看也未必尽然呢。(吴小如)

瑞龙吟·章台路

  周邦彦  

  章台路,还见褪粉梅梢,试花桃树,愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。黯凝伫,因念个人痴小,乍窥门户。侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。前度刘郎重到,访邻寻里。相同的时间歌舞,唯有旧家秋娘,声价还是。吟笺赋笔,犹记燕台句。知什么人伴,名园露饮,东城闲步。事与孤鸿去,探春尽是,伤离意绪。官柳低金缕,归骑晚、纤纤池塘飞雨,断肠院落,一帘风絮。

  那首词,正如周济所云:“但是桃花人面,旧曲翻新耳。”(《宋四家词选》)孟棨《才干诗·情绪》记崔护于雨水在长安城南山村艳遇传说,作诗云:“二零一八年明日此门中,人面桃花相映红。人面不知何地去?桃花依然笑春风。”大家再组成周邦彦的遭际和政治生涯来看,词中的“刘郎”当系以和睦比刘禹锡来讲。刘禹锡是西魏顺宗时的退换派职员,后遭贬放,又曾返京师。写有《再游玄都观绝句》,诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽青花菜开。种桃道士归哪里?前度刘郎今又来。”周邦彦侧向新政,曾为宋孝宗所注重,后神宗逝世,高滔滔听政,任用司马光等,周邦彦外出为庐州教书,羁旅荆江,游宦溧水。直至哲宗亲政,罢黜旧党,周邦彦才得返都。但在即时主持行政事务的新党实已变质,他的心胸如故不足抒展,所以那首词当是暗寓那么些内容的。词,字面上的重见桃花、重访故人,有“还见”、“重道”之喜,但只看见“定巢燕子,归来何处”“旧家秋娘,身价还是”,本身则“探春尽是,伤离意绪”。空来空去,落得“断肠院落,一帘风絮”。词,大开大合,起句突而又平。又其云在“章台路”上,不写眼下所见,却说“还见”云云,梅桃坊陌,寂静照旧,燕子飞来,归巢旧处,全系写景,但以“还见”贯之,人之来,人之为怀旧而来,人之徘徊踯跼,都从字里行间揭穿,景中含情,情更浓郁,可知此词的沉闷处。中片本为双拽头,字句与上片同。以“黯凝伫”之人的痴立沉思写起,不写他所访求之人在与不在,而只“因念”云云,表面上描绘其昔时态度笑脸,实则追想此前的交接欢快,但不明说,实是词的顿挫之处。下片则铺开来写,加深描绘“前度刘郎”“旧家秋娘”,一则“事与孤鸿去”,一则“声价还是”,对照写来,顿挫生姿。“燕台句”写空有才名,近年来只留记诵。“知哪个人伴,名园露饮,东城闲步”,清游何在?真是郁闷之至。一结以“飞雨”、“风絮”,景中含情,沉郁而又空灵。这首词以“探春尽是,伤离心理”为主题,直贯全篇。从岁月上说,是从前日剧情相比写来。上片之“章台路”、“坊陌人家”均写明天之景。中片之“因念个人痴小”云云都以写昔人的图景。前天之景是实写,昔日之人是虚构。一实一虚,空灵深厚。“还见”字犹有过去的影子。“因念”字徒留明日的虚拟,又是今中有昔,昔中有今。下片则今昔景色交织写来,“前度刘郎重到”有今有昔。“相同的时候歌舞,唯有旧家秋娘,声价依旧”,则是昔日有者,后日有存有亡。“吟笺赋笔,犹记燕台句。知何人伴,名园露饮东,东城闲步。”又是在此之前之事,而明天看来,一切皆“事与孤鸿去”。最终又写念日处境,是在“官柳低金缕”的光景中,“归骑晚,纤纤池塘飞雨,断肠院落,一帘风絮。”有今而无昔。今之痛心和昔之游乐成一鲜明对照。词在时刻上就是如此似断似续,伤春意绪却是联绵不断。词又是一齐写景,一结写景。一起静景,一结动景。花柳风光中人负有非常难受,是以美景烘托出感伤,所以极为深厚。加以章法上的实写、虚写、虚实穿插进行,显出白云苍狗,使那首词极为沉郁顿挫而博得词中之三昧。(金启华)

奥门新萄京8455 1

陈匪石在《宋词举》中评价道:“周邦彦集词学之大成,独一无二,后无来者,凡两宋之千门万户,清真一集,几擅其全,凡尘早有结论矣。”把周邦彦抬高到太古词坛“见所未见、后无来者”的身价。

周邦彦出生于公元1057年,字美成,号清真居士,彭城人。周邦彦儿时不怎么淘气,不听管教,令老人家助教都无法。可是周邦彦却很爱怜读书,阅读了比非常多种经营文小说,那也为她日后的创作奠定了一个绝妙的底子。公元1078年时,周邦彦来到了钱塘,当时这里是东魏的经济政治文化骨干,有为数十分多资深圳大学师在此居住,周邦彦也为此学习到了越多文化以及诗词的创作手艺。

奥门新萄京8455 2

八年后,公元1084年,周邦彦写出了一篇称得上奇作的《汴都赋》,该小说正是模仿汉赋而成,但却充满了创新意识,用对话的花样描写宛城的美景,歌颂了圣上的壮烈,也赞许了王文公变法。而以此表彰在当时赢得了赵禥的钟情。

赵构在翻阅了《汴都赋》后极为奇怪,便高兴召来周邦彦,与其在政事堂交谈,并让李清臣朗诵该作品。李清臣跟欧阳文忠苏东坡算是贰个不经常常的人选,他也是时代艺术学大师,虽未曾怎么小说留世,但史书却记载其“拾周岁知读书,日诵数千言”。

奥门新萄京8455,可正是这么一个人饱读诗书的文官,却照样难以读懂《汴都赋》,因为内部有相当多古文奇字,李清臣基本上都不认知。李清臣推断一番,感到既然自身都不认得,那圣上必然也不认得,于是她在宣读的时候,耍了某个灵气,把不认得的字都只读偏旁,恐怕是瞎读一气,最后果然掩人耳目。

奥门新萄京8455 3

其时的李清臣已经年过知年逾古稀,而周邦彦却未曾三十,两个之间的距离,从一篇文章中便一叶报秋。但那并不意味李清臣文学修养差,究竟他也是被欧阳文忠夸赞过的师父,只可以评释周邦彦的法学修养到达了极高的程度。

后来,周邦彦也依赖着《汴都赋》名闻天下,成为文坛的一颗新星,受到广大妙龄学子追捧。赵元侃也对其特别心爱,奖赏其为太学正。

但是,也正是《汴都赋》令周邦彦日后仕途颇为不利,毕竟王文公的变法派只是转瞬即逝。也因为《汴都赋》,周邦彦被归为王文公一派,在王安石失势后受到多番打击。

在此期间,周邦彦还写了一首名称为《苏幕遮·燎白木香》的词,“燎白木香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。一月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入草芙蓉浦。”全文先是写泽芝,之后由六月春引申,演说本身的思乡之情,不过这时候的周邦彦却难以回家,因为其正处在职业上涨期,要是冒然离去,定会影响仕途发展。与此同不经常间,周邦彦也在词中隐约透暴露了温馨的滥用权势,终归能一篇小说动京城,绝优秀人所能及之事。

奥门新萄京8455 4

新兴乘机宋简宗的驾鹤西去,周邦彦也被排挤出北京,去地点任职。那对周邦彦无疑是个高大的打击,但也可能有好处,那正是他询问了越多风俗人情,丰盛了眼界。常言创作来自于生活,周邦彦便用这段生活,创作出了如《绕佛阁·暗尘四敛》那样表明扣壶长吟,愤恨不平的大手笔。

“暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草,偏疼幽远。花气清婉。望中连连,城阴度河岸。倦客最冷静,醉倚斜桥穿柳线,还似汴堤、虹梁横水面。看浪飐春灯,舟下如箭。此行重见。叹故友难逢,羁思空乱。两眉愁、向什么人舒展。”

多个“萧索倦客”的形象生动,穿越时光的孤独感,于今打摄人心魄心,在词中,周邦彦无比记挂荆州。

奥门新萄京8455 5

以后,赵㬎登基,念及周邦彦文采精华,便将其再度调回汴州。之后,周邦彦的仕途在近二十年内都以顺风顺水,在赵与莒时代越发充当了徽猷阁待制、提举大晟府,COO音乐机构。这才令周邦彦有着越来越多精力去创作,他明白音乐,擅长填词,创作出了《六丑》那样的新品牌,还开了格律词派的先例。

后来,蔡京把控朝廷,周邦彦很不满蔡京的人品,不愿与其同恶相济,激怒了蔡京,再一次被贬走。由于水土不服,周邦彦没过几年便归西。

周邦彦未有见到靖康之耻的产生,所以他的著述中也尚无北宋文士独特的眷念故国之情。

奥门新萄京8455:宋词大家周邦彦,宋词鉴赏。不由令人感慨不已,那样贰个乐章大家,平生却是宦海沉浮。

参照他事他说加以考察文献:1.《宋史》脱脱等 中华书局;

2.《清真集》周邦彦 中华书局;

3.《周邦彦词选评》刘扬忠 东京古籍出版社;

奥门新萄京8455:宋词大家周邦彦,宋词鉴赏。4.《两宋经济学史》程千帆、吴新雷著 新加坡古籍出版社;

5.《周邦彦研商》钱鸿英 江苏人民出版社。

编辑:奥门新萄京娱乐场 本文来源:奥门新萄京8455:宋词大家周邦彦,宋词鉴赏

关键词: